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古建筑拆遷異地重建安裝

Sat, 23 Nov 2024 07:42:32 +0800

俗話說：樹挪死，人挪活。那么古建筑挪一下有什么問題嗎？從技術(shù)上說沒任何問題，古建筑拆遷安裝早已不是什么難事，每塊磚、每根梁拆開來(lái)編上號(hào)，換個(gè)地方再按號(hào)碼將老房子砌起來(lái)。噢，石階上有青苔，這個(gè)也沒問題，照樣給你移栽，照樣青綠得讓人心酸，粉墻上有一灘烏黑的水漬，也能做得跟五十年前一樣生動(dòng)自然，連荷花缸下面的蚯蚓也有地方買。
　　但是在“建筑倫理”上——如果有“建筑倫理”的話——，不少專家痛心疾首，強(qiáng)烈反對(duì)。
　　本屆世界華人收藏大會(huì)將這個(gè)話題拿出來(lái)討論。據(jù)大會(huì)秘書長(zhǎng)陳志強(qiáng)介紹：這些年來(lái)，海內(nèi)外華人中出現(xiàn)了收藏和保護(hù)古建民居的現(xiàn)象，對(duì)城市建設(shè)和民居保護(hù)起到了較好作用，但在社會(huì)上還有相當(dāng)大的質(zhì)疑與阻力。為了進(jìn)一步樹立保護(hù)老房子文化歷史遺產(chǎn)的理念，探索在推進(jìn)城市化建設(shè)的同時(shí)保護(hù)好老建筑的方式，大會(huì)以“大收藏”的文化視野，推動(dòng)機(jī)構(gòu)和私人收藏家開展搶救性收藏和保護(hù)的工作。
　　上海世界華人收藏家大會(huì)組委會(huì)辦公室和上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)及上海石庫(kù)門文化研究中心三家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)于9月13日至14日在上海圖書館共同舉辦“老房子保護(hù)和收藏論壇”。論壇邀請(qǐng)到同濟(jì)大學(xué)教授、古建筑保護(hù)專家阮儀三，上海博物館館長(zhǎng)陳燮君以及數(shù)位建筑、文化方面的知名學(xué)者從學(xué)術(shù)專業(yè)的角度就保護(hù)建筑的重要性、保護(hù)與收藏的定義、收藏的方式和收藏價(jià)值，發(fā)表各自的真知灼見。論壇最后一天，近百位與會(huì)者將前往上海寶山聞道園和蘇州東山會(huì)老堂考察，前者是異地重建的案例，后者是原地保護(hù)的案例。
　　論壇進(jìn)入讀秒階段，記者就從各方聽到了針鋒相對(duì)的爭(zhēng)議。但記者希望結(jié)合案例來(lái)進(jìn)行解讀，或許有助于讀者對(duì)這個(gè)話題收獲清晰認(rèn)識(shí)，并形成自己的看法。
　　古建筑：可以收藏嗎？
　　改革開放以來(lái)，伴隨著民眾財(cái)產(chǎn)的增長(zhǎng)，民間收藏也持續(xù)升溫，收藏品種空前豐富，收藏品的邊界不斷突破，以前不入藏家法眼的舊器物也紛紛擠進(jìn)古玩市場(chǎng)，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，由此出現(xiàn)了“大收藏”的概念。
　　“大收藏”的概念首先是體量龐大，比如匾額、墓道磚、城墻磚、石獅子、石佛像、石柱礎(chǔ)、抱鼓石、拴馬樁、老爺車等；其次，這些器物所承載的歷史文化信息也相當(dāng)豐富，值得深入研究。古建筑作為“大收藏”被人們關(guān)注，就同時(shí)具備了這兩個(gè)特征。在上海、北京、天津、廣州等特大型城市里，已經(jīng)出現(xiàn)了一批古建筑收藏家，據(jù)專家估計(jì)大約有四十多位。他們的收藏行為和收藏物基本上體現(xiàn)了某些特征：收藏古建筑在數(shù)十件以上，古建筑基本是在近三十年里從農(nóng)村收來(lái)，來(lái)源清晰，年份明確，有些大宅子的物主也有案可考。古建筑原有結(jié)構(gòu)比較完整。部分古建筑實(shí)施保護(hù)性開發(fā)和利用，有一定的開放性，可讓公眾公享。
　　世界華人收藏大會(huì)秘書長(zhǎng)陳志強(qiáng)對(duì)記者說：“上海的杜月笙宅邸、蘇州西山的雕花樓、松江九亭的薈珍屋、安徽屯溪老街的萬(wàn)粹樓……先后為個(gè)人所有。這些收藏活動(dòng)伴隨著城市的舊城改造和規(guī)模擴(kuò)張，從好多年前開始，市政建設(shè)速度加快，工程隊(duì)往往顧不得保護(hù)或不懂得如何處理它們，那么有眼光的收藏家從中發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值，出資買下來(lái)，保存起來(lái)，等時(shí)機(jī)成熟后加以開發(fā)利用。這種行為應(yīng)該肯定?！笫詹亍黄屏耸詹仄返脑芯窒?，更注重收藏一種精神，收藏一脈文化，收藏一代人的記憶?！?
　　但是同濟(jì)大學(xué)教授、古建筑保護(hù)專家阮儀三對(duì)記者強(qiáng)調(diào)：古建筑與一般的古玩文物是有明顯區(qū)別的，它不是簡(jiǎn)單的器物，不能被束之高閣地收藏。現(xiàn)在有些人購(gòu)買了老房子后，拆散開來(lái)堆放在倉(cāng)庫(kù)里，那是要霉?fàn)€腐朽的！所以，收藏古建筑的概念不能混淆了，一定要搞清楚的是，古建筑在使用過程中，與人發(fā)生關(guān)系，與所在的地域文化發(fā)生關(guān)系，見證歷史，見證傳承，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。
　　而記者在實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，在上海及其他城市里，有成百上千的古建筑部件堆放在老板們的庫(kù)房里，一幢房子一堆，牛腿、雀替、大梁、雕花門板等都編了號(hào)，石頭部件則露天堆放，但他們難以同時(shí)將它們架起來(lái)再砌上磚墻，恢復(fù)歷史原貌，根本原因就是誰(shuí)也沒有這么大的地來(lái)安置這些老房子！
　　記者在多年的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有些老板收藏古建筑后，為了盤活存量，以房養(yǎng)房，也會(huì)挑選一部分價(jià)值相對(duì)較低的高價(jià)出售，獲利可達(dá)數(shù)倍。但古建筑卻因此要再次踏上漫長(zhǎng)的遷徙之路，傷筋動(dòng)骨似乎難免。對(duì)此，上海市新聞出版局副局長(zhǎng)、收藏學(xué)專家祝君波明確表示：反對(duì)倒買倒賣，牟取暴利。
　　但也有些老板認(rèn)為通過買賣可以讓古建筑發(fā)揮更大的作用，中國(guó)文化的影響力也將因此而遠(yuǎn)播。他們列舉了成龍將四幢徽派古建筑贈(zèng)予新加坡某大學(xué)的事例來(lái)說，成龍擁有的十多幢古建筑價(jià)值一般，留在國(guó)內(nèi)也可能被湮沒，而到了新加坡就成了國(guó)寶，可以讓更多的外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑的美學(xué)價(jià)值和生態(tài)文明。
　　古建筑：可以異地重建嗎？
　　在“大收藏”的過程中，古建筑的異地重建似乎是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)條件下唯一可行的選擇。
　　古建筑遷往他鄉(xiāng)是農(nóng)耕時(shí)代終結(jié)的必然嗎？記者在多個(gè)農(nóng)村考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，建國(guó)以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的變化要大于城市，因?yàn)檗r(nóng)村的格局與體量比城市小得多，對(duì)資本的抵抗力更弱，變化快速而且顯著。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，最先被“清場(chǎng)”的就是古建筑。而且農(nóng)民自身也要擺脫老屋昏暗、潮濕、低矮、閉塞、與工業(yè)化難以對(duì)接的環(huán)境，入住城鎮(zhèn)化樓房的愿望相當(dāng)迫切。在農(nóng)民富起來(lái)后，在農(nóng)村青壯年流入城市打工轉(zhuǎn)身為新城市人后，或者在新農(nóng)村建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)過程中，古建筑面臨“清場(chǎng)”幾乎是不可避免的尷尬與無(wú)奈。
　　另外，中國(guó)建筑是磚木結(jié)構(gòu)，不僅容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)、蟲噬等自然外力的破壞，屋齡超兩百年也會(huì)松散搖晃。許多古建筑就是因?yàn)檫@個(gè)原因不能再住人，房屋主人必須在原有的宅基地上蓋新房，只得匆匆忙忙處理傳了幾代的老房子。
　　“有一次我在安徽農(nóng)村收舊家具，在一個(gè)偏僻的山村里看到一幢兩百多年的老房子倒坍了，建筑部件已經(jīng)拆散了，牛腿花窗等賣給了古董商人。房前小院子上，幾個(gè)農(nóng)民在分割一根銀杏木的冬瓜梁，就是鋸成幾段分給幾家人家做家具吧。這根冬瓜梁長(zhǎng)12米，寬1米，憑我的經(jīng)驗(yàn)，這根銀杏木至少有一千年的樹齡，現(xiàn)在根本找不到了！房屋主人也肯定是個(gè)大官，一般老百姓哪里用得起！但是老屋散架了，隨著這根橫梁的分段切割，一切都煙消云散了，若干年后誰(shuí)也不知道這里曾經(jīng)有過這樣一幢大規(guī)模的宅子，與房子有關(guān)的歷史也將被湮滅。離開這個(gè)村子后，我腦子里一直抹不去這個(gè)情景，從此我就開始收購(gòu)老房子了?！?　　對(duì)記者講述這個(gè)故事的是趙文龍，他的祖父與父親都在桂林公園工作，他自小在公園里的亭臺(tái)樓閣中玩耍，對(duì)大廳花格窗的琢磨，養(yǎng)成了他對(duì)大木結(jié)構(gòu)的研究興趣與品位。1974年，他高中畢業(yè)后到閔行梅隴鄉(xiāng)華一村蔣家堂插隊(duì)落戶，借住在一個(gè)庭院深深的大院子里，大院子里有數(shù)十間房子，每間房子里保留在原有的木作結(jié)構(gòu)，還有老家具，趙文龍將耕余時(shí)間都花在研究木作上。上世紀(jì)90年代，他開了一家古典家具商店，深入農(nóng)村收購(gòu)舊家具，足跡遍布長(zhǎng)三角蘇、松地區(qū)。二十多年來(lái)，他收藏的明清兩代古董家具有上萬(wàn)件之巨。進(jìn)入新世紀(jì)后，為更好地發(fā)展和搶救木作文化，他在松江九亭購(gòu)置了十余畝土地，建立修復(fù)老房子和家具的基地“薈珍屋”。
　　看到或聽說農(nóng)村的老房子散架了，要賣了，農(nóng)村要修水庫(kù)、造橋、造高速公路、建工廠等原因，推土機(jī)開到老房子前面，趕緊過去買下來(lái)，拆散了編號(hào)，裝卡車運(yùn)回上海——這幾乎是上海所有古建筑收藏家的套路。有些心眼特細(xì)的，還會(huì)事先踩點(diǎn)打探，眼看某幢老房子夠年份，橫梁夠粗，柱子合抱，門窗雕花夠精，還有描寫戲劇故事的磚雕石雕，價(jià)值不可低估，但房子還沒倒，老板先在村子里發(fā)展線人，預(yù)支經(jīng)費(fèi)，讓他盯著這幢老宅，一有動(dòng)靜趕緊打手機(jī)通知。
　　買來(lái)的古建筑，將破損的部件修補(bǔ)一下，找塊地架起來(lái)，春風(fēng)再度，這也是古建筑收藏家的首選方案。
　　王衛(wèi)，上海聞道園文化投資控股有限公司總經(jīng)理、執(zhí)行董事。聞道園位于寶山區(qū)，離寶鋼不遠(yuǎn)，聞道園占地?cái)?shù)百畝，比籃球場(chǎng)還大幾倍的庫(kù)房里堆放著數(shù)十幢古建筑的部件，石窗、石鼓、石馬槽等堆在花園里，清代的石牌坊、明代石橋已經(jīng)重新建起來(lái)了，當(dāng)然還有進(jìn)士第、武狀元樓、楠木廳、諸葛后裔官?gòu)d、雕花樓等六幢清代和民國(guó)時(shí)期的古建筑，形制最大、保存最完整的進(jìn)士第，由同濟(jì)大學(xué)古家具專家王凱豐設(shè)計(jì)成一個(gè)會(huì)所，供客人喝茶吃飯聽?wèi)虬l(fā)呆——還可以“聞道”。還有一幢晚清皖南宅邸做了聞道書畫院的畫室，每隔一段日子他就要召集一幫書畫家在此揮毫，雅興甚濃。
　　老房子中央是一處開闊的水面，無(wú)論荷花盛開還是秋雨綿綿，景觀都相當(dāng)不錯(cuò)。不遠(yuǎn)處是數(shù)臺(tái)挖土機(jī)，二期工程正在有步驟地開進(jìn)中。上海世博會(huì)期間，聞道園里的徽州大院成了市政府向外推薦的13個(gè)重點(diǎn)主題展覽點(diǎn)之一。
　　古建筑異地重建，看上去很美，但在公眾話語(yǔ)中，實(shí)施異地重建的老板們似乎負(fù)有原罪，質(zhì)疑聲不絕于耳，他們相當(dāng)委屈。對(duì)此，阮儀三教授對(duì)記者明確表示：他們將行將倒坍或消失的老房子買下來(lái)，是好事情，應(yīng)該肯定。這些年來(lái)，通過他們的收購(gòu)行為，使許多中國(guó)人突然發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)了古建筑的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。過去有人只是收購(gòu)老房子的部件，什么牛腿啦、花窗啦，以此牟利，買的人也只是裝點(diǎn)家庭環(huán)境。現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)整座老房子的價(jià)值更大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅推動(dòng)了我們對(duì)古建筑營(yíng)造法式的重視，還逼著政府官員重新審視古建筑這一文化遺產(chǎn)與整個(gè)自然環(huán)境的和諧，文保理念與科學(xué)發(fā)展觀得到了增強(qiáng)。
　　“但是我還是要反對(duì)異地重建?！比罱淌谄鞄悯r明地說，“古建筑的物理構(gòu)成很復(fù)雜、也很豐富，它與所在地域的地理、氣候、環(huán)境及人文背景甚至包括堪輿學(xué)——也就是所謂的‘風(fēng)水’，有著不可分割的關(guān)系。我們常說一方水土養(yǎng)一方人，一方水土同樣產(chǎn)生一種建筑樣式，安徽產(chǎn)生了四水歸堂，北京產(chǎn)生了四合院，上海產(chǎn)生了石庫(kù)門，北京不可能有四水歸堂，他那里缺水啊，所以一座安徽民居搬到北京去，年輕人就可以不明白為何屋頂上的水要讓它流入天井里。上海也不可能造四合院，上海寸土寸金啊，再說上海是租界，是移民城市，只能造弄堂，造洋房，四合院沒有立足之地。那么根在農(nóng)村的古建筑突然出現(xiàn)在城市里，它與原有的環(huán)境就割裂了，文化信息也不完整了，以后我們的后人要通過這樣的民居來(lái)了解中國(guó)古代生活，就可能出現(xiàn)誤讀誤判，這是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的行為。還有些官員為了自我救贖，說修復(fù)、重建老房子就是異地保護(hù)，那更扯淡了，說明他根本沒有文化，不理解建筑的整體性要求，在異地不可能保護(hù)，離開了原有的生態(tài)環(huán)境還談什么保護(hù)？只能是重建。按照《威尼斯憲章》的原則，古建筑離開了本土就是破壞。這些年歐美國(guó)家在一些城市里建了中國(guó)的亭子、閣樓等，這是出于對(duì)中國(guó)文化的敬仰和熱愛，但周邊沒有中國(guó)的文化環(huán)境與自然生態(tài)，那只能是個(gè)景點(diǎn)而已，不能算中國(guó)建筑！”
　　同濟(jì)大學(xué)研究員、國(guó)家歷史名城研究中心副主任趙雪敏也認(rèn)為：保護(hù)一幢古建筑，意味著要保護(hù)一個(gè)環(huán)境。古建筑不僅是民宅，還應(yīng)該包括古橋、祠堂、戲臺(tái)、廟宇、牌坊等，它們構(gòu)成了中國(guó)古代社會(huì)完整的生態(tài)環(huán)境。古建筑與文物不一樣，文物離開出土遺址陳列在博物館里，它的歷史文化信息流失較小，而古建筑離開了原有環(huán)境，歷史記錄沒有了，與原住民的關(guān)系就割裂了。如果重建時(shí)工藝處理失當(dāng)，破壞就會(huì)非常大，只剩下一些構(gòu)件的價(jià)值了。
　　而祝君波的看法對(duì)此略有不同，他認(rèn)為：就地保護(hù)歷史遺跡和古建筑當(dāng)然是最佳辦法，是上策。但現(xiàn)實(shí)比我們想象的要復(fù)雜得多，有的地方老房子數(shù)量很多，難以由當(dāng)?shù)卣途用袢考右员Ｗo(hù)和修繕，就產(chǎn)生了異地保護(hù)的需要和可能，出現(xiàn)了“大收藏”的概念，這也是新生事物。那么異地重建是現(xiàn)實(shí)條件下的中策，是保護(hù)的一種權(quán)宜之舉，有可能成為古建筑被移動(dòng)后的“最不壞”選擇。
　　祝君波還向記者談到了一個(gè)人：羅哲文，他被人稱作是溫和主義者，他對(duì)異地保護(hù)是支持的，而且通過一個(gè)案例來(lái)證明實(shí)際可行性。上世紀(jì)80年代，浙江龍游雞鳴山面臨著自然災(zāi)害與整體重建性改造，在羅哲文等幾位教授主持下，在村里選取了十幾幢有價(jià)值的古建筑，移建至周邊自然環(huán)境中，等于重建了一個(gè)自然村，后來(lái)當(dāng)?shù)卣c企業(yè)家還從別的省份購(gòu)買了一些古建筑移建于此，至今共有四十余幢，使這里成了與龍游石窟旅游景點(diǎn)配套的古建筑保護(hù)基地。
　　龍游在三千年前曾是姑蔑國(guó)的都城，兩千兩百年前秦始皇在全國(guó)實(shí)行郡縣制時(shí)，即在這里設(shè)縣，龍游的人文底蘊(yùn)非常深厚。龍游民居苑古建筑遷建工程，是一種探索性的文物古建筑保護(hù)方法，目前在文物界仍然存在一定爭(zhēng)議。二十多年過去了，越來(lái)越多的專家、民眾給予了好評(píng)。古建筑遷建保護(hù)，仍不失為一種古建筑保護(hù)的新思路。　　古建筑：還有人在原地保護(hù)嗎？
　　異地重建之前，一般要對(duì)古建筑動(dòng)一番外科手術(shù)。對(duì)此，專家的共識(shí)較強(qiáng)。祝君波認(rèn)為：“重建必須力求原貌和原物恢復(fù)，不能移花接木，加油添醋，搞得面目全非?！壁w雪敏認(rèn)為：有些老房子損壞很嚴(yán)重，修配的部件必須按照原有工藝和結(jié)構(gòu)來(lái)做，體現(xiàn)《營(yíng)造法式》的精神。如果是從別的建筑取下一些部件配上去，也應(yīng)該保持可識(shí)別性。記者曾在上海及外省市多處修復(fù)后的古建筑上看到新配的梁柱特意不髹漆，保留修補(bǔ)的印記。
　　阮儀三告訴記者：古建筑重建也好，修復(fù)也好，必須遵循中國(guó)與聯(lián)合國(guó)科教文組織同共商定的“五原原則”，即原材料、原工藝、原結(jié)構(gòu)、原樣式、原環(huán)境。其中最難的是原環(huán)境。隨著人們對(duì)古建筑保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，有些建筑工藝也慢慢得以恢復(fù)，比如明代建筑是沒有玻璃的，當(dāng)時(shí)就用蠣殼磨薄了裝在花格窗上可以透光，現(xiàn)在這個(gè)工藝也恢復(fù)了，對(duì)修復(fù)古建筑特別有利。有些泥灰工藝和磚雕工藝也有了傳承人。這些年來(lái)，國(guó)家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上面做了大量工作，對(duì)古建筑保護(hù)也是一個(gè)有力推動(dòng)。有些地方對(duì)古建筑進(jìn)行登記，并推出了禁止交易的法規(guī)。但真正實(shí)施保護(hù)，卻不那么容易。在此情況下，古建筑收藏家們還是樂意幫助政府的。
　　修舊如舊也成了收藏家們的共識(shí)。記者在趙文龍的“薈珍屋”里看到，有十幾棟完整的老建筑，如榮毅仁的故居、黃炎培的書房、杜月笙的房子、明代至乾隆年間的花亭等，均由趙文龍通過修舊如舊的方法重建起來(lái)，進(jìn)入今天的視野。
　　榮毅仁的這兩幢房子原在靜安寺，造航站樓和延安路高架時(shí)，面臨拆除的命運(yùn)。趙文龍聽說后直撲拆遷現(xiàn)場(chǎng)搶救下來(lái)。“那些柚木大門、樓梯精致度相當(dāng)高，故居窗戶所用的磨邊水晶玻璃都是從國(guó)外進(jìn)口的，國(guó)內(nèi)無(wú)處可尋。拆除銅拉手和鉸鏈時(shí)我都是親自督工的?！壁w文龍仔細(xì)保留了這些部件，在修復(fù)中就派了大用場(chǎng)，“這是文化基因，不能丟失”。
　　趙文龍?jiān)谧约旱牡乇P上重建古建筑之外，還幫政府完成了一些重建項(xiàng)目。比如在青浦朱家角重建三開間蘇式老民居，在松江區(qū)廣富林遺址公園重建了一幢上海本地風(fēng)貌的三進(jìn)大木結(jié)構(gòu)的老宅，現(xiàn)為廣富林文化展示館的藏書閣。后來(lái)他還應(yīng)松江區(qū)政府邀請(qǐng)，在佘山民族文化館重建了七幢大木結(jié)構(gòu)房屋作為展廳。同時(shí)，他還為有一些文化情懷的企業(yè)如南開維凱賓斯基酒店、尊木匯傳統(tǒng)木作文化館等重建了一些古建筑，傳承并弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的木作文化。
　　古建筑原地保護(hù)在上海也是有案例可援引的。本次論壇上，邢偉英將作一個(gè)題為《會(huì)老堂·把根留住》的報(bào)告，她的故事同樣動(dòng)人。
　　2003年初夏，邢偉英參加了一個(gè)自行車隊(duì)的騎行之旅，車隊(duì)沿著太湖進(jìn)入東山，到了那里稍作逗留時(shí)，不經(jīng)意間她走進(jìn)了一個(gè)古村落——陸巷，猛然想起丈夫的祖屋就在這里，名叫“會(huì)老堂”。但探訪后發(fā)現(xiàn)老宅已經(jīng)擠了許多人家，環(huán)境與建筑均破破爛爛，回上海后她向丈夫流露了重修“會(huì)老堂”的想法。
　　“會(huì)老堂”，寓意會(huì)老友、聚新朋、集賢達(dá)、遇知己。建于16世紀(jì)初，即明代正德年間，是宰相王鏊贈(zèng)與老師的宅院。其主體建筑坐北朝南，以中軸線分布，依次為門屋、大廳、樓廳、后院。每進(jìn)間以天井相隔，正中有門院貫通，呈前堂后寢的傳統(tǒng)建筑布局。其南北照墻的纏枝花磚雕、大廳頂梁木雕、蓮花柱前門木刻、將軍門坤石等，均為珍貴文物。
　　這一年，邢偉英向當(dāng)?shù)匚墓懿块T表示了愿意搶修“會(huì)老堂”的意愿并了解相關(guān)程序，找來(lái)蘇州的古建筑專家和古建工程隊(duì)，對(duì)“會(huì)老堂”進(jìn)行實(shí)地勘測(cè)，制定了系統(tǒng)修復(fù)方案。第二年春節(jié)過后修復(fù)工程就啟動(dòng)了。
　　“施工人員首先利用遺存的坤石、石階等，復(fù)原了已完全倒塌的將軍門，并增設(shè)了連接將軍門與院子的長(zhǎng)廊，在大廳遺跡的縱軸線上，以保護(hù)原有基礎(chǔ)為首要原則，建造了一個(gè)四角亭子。施工人員還清洗了保存比較完好的照墻部分上的浮灰，使每一塊細(xì)磚都完整地重現(xiàn)了原貌：用糯米漿拼接而成的青磚墻，縫隙細(xì)如毛發(fā)，整齊細(xì)膩，墻面中間磚雕刻飾的纏枝花紋剛?cè)岵⑿?，線條流暢，充分彰顯了明代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)?！毙蟼ビ⒄f起修復(fù)工作的細(xì)節(jié)，儼然一個(gè)行家里手。
　　樓廳的二層是“會(huì)老堂”的修復(fù)重點(diǎn)，也是整幢建筑的精華所在。雖然墻體傾斜，但是完好的梁架和堅(jiān)固的通天楠木柱，使得“會(huì)老堂”整體建筑風(fēng)華依舊。搶修人員將墻體撥正，翻修了全部屋頂，修復(fù)了正梁中間的“山霧云”和雕花板，復(fù)原了四周所有的裙板，重現(xiàn)了大廳100多平方米的完整結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)明代江南士大夫?qū)徝廊の兜慕ㄖ谘矍耙粚訉诱孤镀渥拷^風(fēng)華。
　　在修復(fù)“會(huì)老堂”的近一年的時(shí)間里，邢偉英幾乎天天往返于上海與蘇州，加起來(lái)達(dá)到三百次之多。但這個(gè)女強(qiáng)人樂此不疲，她感嘆地說：“一個(gè)具有如此厚重文化的高雅之地，值得讓更多熱愛中華文化及懂得吳文化的人一起來(lái)分享?！?
　　記者對(duì)她表示敬意時(shí)，邢偉英則淡然一笑：“我們有幸依偎在歷史的階梯上，它教會(huì)我們淡泊、從容。會(huì)老堂不屬于任何人，只屬于歷史?！?
　　論壇最后一天，與會(huì)者將趕赴蘇州東山，在會(huì)老堂考察，并在廳堂里欣賞評(píng)彈。
　　作為上海松江區(qū)收藏協(xié)會(huì)主席的趙文龍也告訴記者，就在今年8月底，松江老城區(qū)舊區(qū)改造，在一片正在拆毀的看似無(wú)多大價(jià)值的民居中，有人意外發(fā)現(xiàn)了一座花廳，趙文龍得知馬上趕過去考察，“形制巨大，雕花工藝也很精細(xì)，有人愿意以每平方米30元的代價(jià)賣給我，我沒有動(dòng)心，因?yàn)槲矣X得這幢有150年歷史的古建筑級(jí)別相當(dāng)高，如能在秀野橋邊的原址保護(hù)起來(lái)更有價(jià)值，就跟政府有關(guān)部門說了?，F(xiàn)在這個(gè)花廳就留下來(lái)了。我如釋重負(fù)，做了一件特別有意義的事?；◤d啊，比一般民居更有價(jià)值！”趙文龍說。
　　古建筑：可以商業(yè)開發(fā)嗎？
　　古建筑在他鄉(xiāng)“站”起來(lái)了，修舊如舊的面貌似乎還披著一層故鄉(xiāng)的薄霜，但在城市人的打量下多少還有些陌生與忐忑。因?yàn)樗?，從這天起，進(jìn)出大門的人說的是他鄉(xiāng)話甚至外國(guó)話。
　　前不久記者在紹興考察一個(gè)文化項(xiàng)目，就近前往會(huì)稽山旅游度假區(qū)的一個(gè)度假村，據(jù)悉由浙江開元集團(tuán)開發(fā)經(jīng)營(yíng)。這是個(gè)極具江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的主題文化酒店。酒店的前身是一個(gè)完整保留的古村落，原為大禹姒姓家族后裔繁衍生息之地，距今已有4000余年。原有的祠堂做成一個(gè)微型的民俗博物館“禹裔館”，街對(duì)面一處民居則是姒姓研究會(huì)。　　這個(gè)項(xiàng)目占地44500平方米，酒店整體建筑群以獨(dú)棟的松散形式沿河展開，整體規(guī)劃著眼于古村落的自然生態(tài)環(huán)境，不破壞一草一木，一磚一瓦，以白墻墨瓦的明清建筑為主體，小橋流水穿插其中，祠堂、戲臺(tái)、天井、古街、石巷等景致相映成趣。獨(dú)特的古村落氣質(zhì)，近乎極致的裝修設(shè)計(jì)，加上大隱于市的地理位置和歷史背景，使得酒店保留了很多神秘感。
　　當(dāng)街豎著一座石牌坊，上面刻有“遺風(fēng)猶存”四個(gè)字，對(duì)聯(lián)：山存圣廟，禹王寢臥稽峰里；村旁清流，后裔耕耘鑒水邊。檐廊是新建的，一條飄檐伸向遠(yuǎn)方，廊的一邊與房屋相依，一邊有柱的走廊，稱為檐廊。還有五座橋，分別為梅梁橋、念祖橋、姒家橋、廟下橋、望陵橋。小街上還有一個(gè)茶館，一個(gè)酒家。
　　今天，祖祖輩輩在這里繁衍生息及耕作的村民都搬到河對(duì)岸的新房子里，牲口、家禽也搬走了，石磨盤、石柱礎(chǔ)、舊家具、舊農(nóng)具留下來(lái)成了點(diǎn)綴景觀的老古董。古村復(fù)原了一百年前的生態(tài)，花木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，烏篷船泊著，一竿篙插在水里，倒影不停地扭曲著它的筆直，一切都寧?kù)o得讓人欲夢(mèng)欲仙。
　　另一處正在“重塑”的“古村落”也在禹王山下，工人正在驕陽(yáng)下加緊施工，一條小河從工地中間穿過，倒映著禹王山峰。從二十年前起，上海企業(yè)家秦同千從蘇浙皖地區(qū)收了兩百多幢老建筑，一萬(wàn)多件舊家具，在紹興租地建倉(cāng)庫(kù)、廠房，請(qǐng)來(lái)一幫老師傅修復(fù)老家具和古建筑。2007年他拿下紹興市會(huì)稽山旅游度假區(qū)望仙橋地塊的開發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)，一開始準(zhǔn)備搞農(nóng)家樂，樓也蓋到一半，突然改主意了，要建度假村式的精品酒店。于是他從庫(kù)存的古建筑中挑了六十多幢徽派老宅放在這個(gè)項(xiàng)目上，大夫第、狀元府等做成大堂及俱樂部，明清民居重建后作為獨(dú)院獨(dú)幢的客房?，F(xiàn)在，地面工程基本完成，預(yù)計(jì)在2015年初開業(yè)。同時(shí)，秦同千在上海青浦朱家角課植園附近還造了一家星級(jí)酒店，將一幢古建筑搬來(lái)做了大堂，一座古戲臺(tái)重建在花園，為住店客人演昆曲。
　　上海黔香閣的老板李建忠也是古建筑收藏家，在上海的幾家飯店里一水的老家具、老建筑，尤其是虹橋地區(qū)的1877會(huì)所，成了時(shí)尚人士聚會(huì)及國(guó)際品牌發(fā)布時(shí)尚信息的場(chǎng)所。會(huì)所本身就是一幢古建筑，是李建忠在浙江衢州收購(gòu)的一幢建于1877年的兩層大宅門民居，經(jīng)過清洗、拆分、編號(hào)，再運(yùn)到上?！捌囱b”。但更令李建忠自豪的是上海世博會(huì)的城市足跡館里陳列的九幢古建筑（包括部件）全由他提供。上海博物館館長(zhǎng)陳燮君以這九幢古建筑為線索，加上其他實(shí)物和圖片資料，講述運(yùn)河流域民居風(fēng)格的特征及演變過程，這個(gè)館由此成為人氣最旺的展館之一。外國(guó)人的評(píng)價(jià)尤其高。李建忠還告訴記者：“中常委們都來(lái)看過，給予很高評(píng)論。前總書記江澤民同志也來(lái)了，高興得不得了，登上戲臺(tái)一口氣唱了兩首歌，興致極高！”
　　現(xiàn)在，李建忠正在與上海地產(chǎn)集團(tuán)合作另一個(gè)更大的項(xiàng)目“美麗上?！傞徘f”，就在徐浦大橋南岸的浦東地塊，有兩百幢晉、皖、豫、蘇、浙風(fēng)格的古建筑正在悄然復(fù)活。這個(gè)占地500畝的項(xiàng)目有三大功能，除了一家超五星級(jí)精品酒店外，還有餐館、酒吧、時(shí)尚飾品等新型消費(fèi)業(yè)態(tài)和藝術(shù)大家的工作室，還有與文化產(chǎn)業(yè)配套的會(huì)展會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)場(chǎng)所，包括旅游觀光。
　　以上只是記者了解到的眾多古建筑復(fù)活項(xiàng)目中的幾個(gè)，可以說，所有的古建筑在異鄉(xiāng)的重建，因?yàn)榕c城市整體環(huán)境與文化氛圍的天然沖突，勢(shì)必引起諸多爭(zhēng)議。阮儀三對(duì)記者說：“商業(yè)開發(fā)有利有弊，利，就在于實(shí)現(xiàn)了展示功能，提升了古建筑的身價(jià)，在公眾分享的同時(shí)也產(chǎn)生了文化影響力。弊，在于有些人不懂行，張冠李戴，狗尾續(xù)貂，破壞了古建筑原有的文化信息。外國(guó)也有古建筑異地重建的案例，但比如英國(guó)，老房子異地重建后的來(lái)龍去脈是很清楚的，幾百年的檔案是保存下來(lái)的?！?
　　對(duì)此，李建忠是深有體會(huì)的，他對(duì)記者說：“商業(yè)開發(fā)其實(shí)不是最好的歸宿，古建筑最好與非遺項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，比如成為昆曲、京劇、手藝、樂音、民俗等項(xiàng)目展示的平臺(tái)，就會(huì)產(chǎn)生1加1大于2的效果。傳承與傳播，是每個(gè)古建筑收藏家的社會(huì)責(zé)任。但從目前情況看，還不是每個(gè)擁有古建筑的人都能想明白的事。”
　　祝君波則明確表示：“支持原地保護(hù)，理解異地重建，反對(duì)原地拆毀，這也應(yīng)該成為論壇的共識(shí)。在多元的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)寬容與妥協(xié)。古建筑的異地重建以及尊重傳統(tǒng)文化的商業(yè)開發(fā)就是一種妥協(xié)，可以為原地保護(hù)積累經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大影響，留下空間?！?
　　張雪敏教授認(rèn)為：古建筑其實(shí)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)力體現(xiàn)，這在歐洲諸國(guó)已經(jīng)得到證明，在中國(guó)也應(yīng)該得到廣泛的認(rèn)同和重視。?

古建筑設(shè)計(jì)中的尺度與比例關(guān)系

Sat, 23 Nov 2024 07:41:32 +0800

中國(guó)古代建筑各部分之間的比例確實(shí)存在，但多是基于基于材料特征合理性、基于工程操作過程便捷性的目的，都必然會(huì)對(duì)比例有所要求。這些比例確實(shí)存在，目的和作用卻很不同。

然而，但基于材料特性或工程操作便捷性的比例安排是否由于其合理性而符合美學(xué)的基本規(guī)律呢？這個(gè)問題是值得深入探討的。西方19世紀(jì)，以維奧萊?勒—杜克為代表的技術(shù)理性主義者對(duì)此做過研究。但技術(shù)理性的比例與基于幾何學(xué)的絕對(duì)比例有明顯區(qū)別，分析方法也不一樣。

然而，并不排除中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)平面布局和側(cè)樣（剖面設(shè)計(jì)）中可能潛藏著一種與西方比例美學(xué)觀念可以比較的思路。傅熹年先生用比例分析的方式對(duì)傳統(tǒng)建筑群的布局規(guī)律進(jìn)行分析是可信的。原因很簡(jiǎn)單：平面布局，所謂“定地盤”是古代建筑營(yíng)造的重要步驟，確定的過程中一定會(huì)涉及到數(shù)據(jù)的確定問題。如果對(duì)很多古建筑群的實(shí)例進(jìn)行分析的結(jié)果都符合這種比例規(guī)律，那么起碼這可以作為一個(gè)重要的現(xiàn)象而引起重視。

從中國(guó)古代建筑的營(yíng)造方法來(lái)看，先定地盤，再畫側(cè)樣。最終建筑的基本形式經(jīng)過這兩個(gè)步驟已經(jīng)基本成型。所以，基于建筑立面的比例美學(xué)觀念是否存在是沒有明確證據(jù)的。?

第二個(gè)問題是，即使中國(guó)古代的匠人沒有這種比例美學(xué)意識(shí)，我們是否也可以利用這種工具對(duì)相關(guān)建筑進(jìn)行分析，解釋其為何具有美感呢？

這是可以的。畢竟不同的文化雖然有巨大的差異，但畢竟可以互相溝通，跨文化的比較作為他山之石肯定是有意義的。

進(jìn)行這一步的意義取決于兩方面：一個(gè)是這種分析工具是否有效，另一個(gè)是分析的結(jié)果是想證明什么問題。

美與比例相關(guān)這時(shí)不需要懷疑的，但基本的數(shù)的比例是否就能直接產(chǎn)生絕對(duì)的美是需要討論的，如前文提到的維奧萊?勒—杜克的觀點(diǎn)。但這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，用這種工具分析古建筑的立面圖是否有效。

古建筑防雷保護(hù)工程實(shí)例分析

Sat, 23 Nov 2024 07:40:32 +0800

中國(guó)傳統(tǒng)古建筑多為全木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。因被雷電擊中而造成直接破壞或引起火災(zāi)一直是傳統(tǒng)古建筑主要存在的安全隱患。本文以三峽工程湖北庫(kù)區(qū)最大的文物保護(hù)工程屈原祠仿古新建工程為實(shí)例，淺析古建筑防雷保護(hù)工程實(shí)施。

　　中國(guó)傳統(tǒng)古建筑多為全木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。因被雷電擊中而造成直接破壞或引起火災(zāi)一直是傳統(tǒng)古建筑主要存在的安全隱患之一，歷史上因被雷電擊中而發(fā)生火災(zāi)至全部建筑被損毀殆盡的例子不在少數(shù)。為了盡量減少雷電對(duì)古建筑的破壞程度，現(xiàn)代古建筑保護(hù)工程均有防雷設(shè)計(jì)要求。一般的防雷處理方式是根據(jù)設(shè)計(jì)要求在建筑物屋面的翼角和屋頂正脊上安裝引導(dǎo)線，將雷電引至地面，從而達(dá)到保護(hù)建筑物本體的目的。其判斷依據(jù)是根據(jù)對(duì)建筑物周邊的接地電阻值進(jìn)行檢測(cè)，判斷是否達(dá)到國(guó)家及設(shè)計(jì)防雷要求。若測(cè)得接地值無(wú)法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，則要進(jìn)行升級(jí)處理方式，即防雷補(bǔ)充接地工程，直到接地電阻值達(dá)到設(shè)計(jì)規(guī)范要求。本文以三峽工程湖北庫(kù)區(qū)最大的文物保護(hù)工程屈原祠仿古新建工程為實(shí)例，介紹并分析古建筑防雷保護(hù)工程。
　　1 建筑工程概況
　　屈原祠始建于唐代，是為紀(jì)念我國(guó)偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而建的紀(jì)念性祠堂。因興建三峽水利樞紐工程，位于秭歸縣歸州鎮(zhèn)的老屈原祠將于水位上漲至175米后被淹沒，屈原祠將以仿古新建形式建于秭歸新縣城茅坪鳳凰山。新建的屈原祠占地面積12500余平方米，建筑面積5800平方米，由山門、前殿、正殿、南配房、北配房、南碑廊、北碑廊、南陳列室、北陳列室、南廂房、北廂房、享堂、屈原墓冢、消防監(jiān)控室、衛(wèi)生間15座建筑組成，分為屈原祠、屈原墓兩部分。屈原祠以山門、前殿、正殿為中軸線對(duì)稱布局，屈原墓建于屈原祠東面，由神道、享堂、屈原墓冢組成。正殿、前殿、南、北廂房、享堂為木結(jié)構(gòu)建筑，屈原墓冢為石結(jié)構(gòu)建筑，其余為鋼筋混凝土仿古建筑。屈原祠仿古新建工程由國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)，湖北省文物局負(fù)責(zé)具體組織建設(shè)。其主體工程于2006年底開始建設(shè)，2009年初建設(shè)完成并通過驗(yàn)收。同時(shí)，屈原祠所在秭歸縣鳳凰山古建筑群，被國(guó)家文物局批準(zhǔn)為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此，屈原祠仿古新建工程的建設(shè)意義十分重大，一直受到各級(jí)政府部門的高度重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
　　在屈原祠主體工程竣工后，建設(shè)單位邀請(qǐng)秭歸縣防雷控制中心對(duì)該建筑群防雷控制數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測(cè)，具體是對(duì)建筑物接地電阻值進(jìn)行測(cè)量。經(jīng)過檢測(cè)，屈原祠最主要的正殿接地電阻值為15.4Ω，前殿接地電阻值為16.0Ω，均未達(dá)到《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》GB50057-94（2000年版）的要求。因此，必須進(jìn)行防雷補(bǔ)充接地工程。而屈原祠主體工程施工單位不具備防雷補(bǔ)充工程施工資質(zhì)，建設(shè)單位另委托了宜昌市一家具有防雷工程專業(yè)資質(zhì)的單位承擔(dān)該工程的方案設(shè)計(jì)編制及施工。
　　2 環(huán)境及地質(zhì)勘察分析
　　防雷工程承擔(dān)單位首先對(duì)屈原祠建設(shè)環(huán)境及地質(zhì)情況進(jìn)行勘察分析。屈原祠建設(shè)新址鳳凰山面對(duì)三峽大壩。三峽大壩建成以后，鳳凰山成為長(zhǎng)江中的半島，屈原祠正好處于向東開口的喇叭型地形的尖端，當(dāng)西南暖濕氣流輸送到此將形成上升氣流，加上充足的水汽條件，極易出現(xiàn)雷暴天氣。據(jù)當(dāng)?shù)貧庀筚Y料統(tǒng)計(jì)，秭歸縣年平均雷暴日數(shù)大約為54天，因而雷電活動(dòng)較為頻繁。
　　由于茅坪鎮(zhèn)地區(qū)的地表為片麻巖角閃石風(fēng)化顆粒狀的沙石土層，其水分含量少，因此這種土壤的電阻率一般都很高。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察，屈原祠所處的地質(zhì)條件北面多為花崗巖石層，其他為強(qiáng)風(fēng)化砂地質(zhì)。由于這兩種土壤電阻率都很高，導(dǎo)電性能差，雷電過程會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的閃電電流，當(dāng)建筑物落雷時(shí)，通過接閃器、引下線，接地體將雷電流擴(kuò)散于大地之中。土壤的電阻率越小，雷電流擴(kuò)散越快，越安全；土壤電阻率越大，雷電流擴(kuò)散越慢，越危險(xiǎn)。如果沒有良好的接地，就會(huì)直接危及建筑物的安全。綜合屈原祠所處的地理環(huán)境和地質(zhì)條件，簡(jiǎn)單的利用建筑物基礎(chǔ)接地是很難達(dá)到規(guī)范要求，必須增設(shè)補(bǔ)充接地設(shè)施才能達(dá)到防雷設(shè)計(jì)要求。
　　3 方案設(shè)計(jì)
　　針對(duì)屈原祠建設(shè)地址秭歸縣鳳凰山的地質(zhì)地貌情況，防雷工程承擔(dān)單位開始編制專項(xiàng)防雷工程設(shè)計(jì)方案。首先，屈原祠防雷施工方案主要設(shè)計(jì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及驗(yàn)收依據(jù)是：
　?、拧督ㄖ锓览自O(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50057-94）（2000版）
　?、啤吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》
　?、恰督ㄖ镫娮有畔⑾到y(tǒng)防雷技術(shù)規(guī)范》
　?。℅B50343-2004）
　　綜合考慮到屈原祠內(nèi)各建筑等級(jí)、結(jié)構(gòu)形式及工程預(yù)算，對(duì)院落內(nèi)規(guī)模最大、等級(jí)最高、受雷電影響最大的前殿和正殿兩棟建筑進(jìn)行防雷補(bǔ)充接地工程。
　　接地是防雷的重要環(huán)節(jié)，雷電防護(hù)的根本原理即是通過不同的方式將雷電流泄放引入大地，從而保護(hù)建筑物、人員或設(shè)備的安全。為了將來(lái)電氣設(shè)備、電子設(shè)備的工作接地和保護(hù)接地容易實(shí)施和達(dá)到規(guī)范要求的接地電阻值，該接地系統(tǒng)采用基礎(chǔ)接地與人工接地做為聯(lián)合接地裝置。基于屈原祠所處的兩種地質(zhì)條件和各建筑物所處的位置，做防雷接地設(shè)計(jì)：
　　考慮到屈原祠內(nèi)各個(gè)建筑所處的位置及地質(zhì)條件，對(duì)屈原祠正殿、南北廂房、前殿設(shè)置一圈閉合環(huán)形接地網(wǎng)。
　　接地網(wǎng)具體做法是：距各建筑物基礎(chǔ)1-3米（因地質(zhì)條件限制可適當(dāng)放寬）處增加一圈水平接地體和垂直接地體，水平接地體采用40×4的熱鍍鋅扁鋼，垂直接地體視地質(zhì)條件而定，對(duì)土壤條件好的采用1.5米長(zhǎng)，50×50的熱鍍鋅角鋼；對(duì)是花崗巖地質(zhì)，我們采用鉆深孔，在孔內(nèi)各放置一根6米長(zhǎng)Φ65鍍鋅無(wú)縫鋼管做為垂直接地體，再灌注降阻劑填滿巖石與該鋼管接地體之間縫隙。水平接地體與垂直接地體焊接后，用高效無(wú)毒降阻劑和黃土回填來(lái)改變土壤結(jié)構(gòu)，使之接地電阻符合國(guó)家防雷規(guī)范要求R≤10Ω。
　　4 工程施工
　　方案確定后，防雷工程承擔(dān)單位立即組織人員開始施工。按照方案要求，施工人員在距離正殿建筑輪廓線4米，前殿建筑輪廓線3米外，按建筑物輪廓線開挖一閉合地槽。在開挖槽過程中，土壤多為三類黃土，未見花崗巖。將規(guī)格為40×4的熱鍍鋅扁鋼放置槽底，做為水平接地體。在建筑物防雷引導(dǎo)線接地點(diǎn)開挖一條地槽與外地槽相連，用同樣規(guī)格的熱鍍鋅扁鋼與水平接地體焊接成一體。根據(jù)地質(zhì)情況，選擇將1.5米長(zhǎng)，50×50的熱鍍鋅角鋼做為垂直接地體，與水平接地體焊接成型。通過監(jiān)理檢查驗(yàn)收后，灌注高效無(wú)毒降阻劑和回填黃土將槽填滿，以此來(lái)改變土壤結(jié)構(gòu)，分層夯實(shí)地面。以上防雷工程所用材料都有出廠證明和產(chǎn)品合格證，并嚴(yán)格通過監(jiān)理檢查驗(yàn)收后才能使用。經(jīng)過1個(gè)月的緊張施工，承擔(dān)單位完成全部防雷補(bǔ)充接地工程任務(wù)。經(jīng)再次檢測(cè)，正殿接地電阻值為3.9Ω，前殿接地電阻值為4.5Ω，達(dá)到防雷設(shè)計(jì)規(guī)范要求，并通過防雷檢測(cè)中心驗(yàn)收。
　　通過現(xiàn)代化防雷補(bǔ)充接地手段，在不影響古建筑外觀及建筑形式的前提下，較好的達(dá)到了建筑物防雷要求，降低了建筑物雷電安全隱患，值得在古建筑保護(hù)工程中推廣應(yīng)用。

仿古建筑混凝土欄桿施工技術(shù)創(chuàng)新

Sat, 23 Nov 2024 07:39:59 +0800

仿古建筑欄桿是仿古建筑重要組成部分，不僅能起到圍欄防護(hù)作用，還有很好的裝飾效果。目前多采用混凝土結(jié)構(gòu)代替木質(zhì)欄桿，傳統(tǒng)混凝土欄桿施工多采用預(yù)制拼裝施工，或依據(jù)施工順序依次現(xiàn)澆拼接安裝，施工縫留置多，接縫處易開裂，后期維修費(fèi)用高。重點(diǎn)從仿古建筑混凝土欄桿施工技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行論述，旨在解決混凝土欄桿施工接縫處易開裂現(xiàn)象。仿古欄桿蓮花柱頭望柱升子萬(wàn)自造地栿欄桿組合現(xiàn)澆施工

　　一、前言
　　仿古欄桿是仿古建筑中一項(xiàng)重要表現(xiàn)手段，是古建筑不可缺少的重要構(gòu)件。仿古欄桿示意圖如圖1所示。古典欄桿是古建筑挑臺(tái)、廊道、外廊、樓梯和棚頂?shù)扰R邊設(shè)置的常見圍欄構(gòu)造，有攔擋圍護(hù)防止游人失足墜落的重要功能。古時(shí)有木質(zhì)欄桿和石作欄桿兩種形式，隨著混凝土材料的應(yīng)用，仿古欄桿多采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)替代木結(jié)構(gòu)，使欄桿在抗震能力、防蛀能力、使用年限等方面都有很大的改善。如何利用混凝土材料運(yùn)用現(xiàn)澆施工工藝制作出清水混凝土仿古欄桿，經(jīng)過油漆涂刷后達(dá)到木質(zhì)欄桿質(zhì)感要求，同時(shí)滿足蓮花柱頭、升子小型構(gòu)件花紋與木雕形式接近，也對(duì)仿古欄桿施工提出了更高的考驗(yàn)。傳統(tǒng)混凝土仿古欄桿多采用預(yù)制拼裝施工，或依據(jù)施工順序依次現(xiàn)澆拼接安裝，施工縫留置多，銜接太隨意，接頭處多采用后期粉刷處理，達(dá)不到清水混凝土效果，接縫處易開裂，二次維修費(fèi)用較大，費(fèi)工、費(fèi)時(shí)，造型不是很準(zhǔn)確，預(yù)制件焊接偏差大，一般需二次調(diào)整。
　　本文結(jié)合古建筑施工經(jīng)驗(yàn)，以往仿明清欄桿施工技術(shù)，異型石膏模具施工技術(shù)等，創(chuàng)新形成了一套完善的欄桿組合現(xiàn)澆施工技術(shù)。
　　二、仿古建筑混凝土欄桿施工創(chuàng)新技術(shù)
　?。ㄒ唬┘夹g(shù)要點(diǎn)
　　總結(jié)形成了仿古欄桿多類型定型模具組拼及小型復(fù)雜預(yù)制構(gòu)件整體組拼，并用混凝土一次澆筑成型技術(shù)。該技術(shù)實(shí)現(xiàn)的前提是對(duì)模具進(jìn)行專門系統(tǒng)深化設(shè)計(jì)，首先確定出模具組合方式及加固方法，最終實(shí)現(xiàn)一次制作。本技術(shù)質(zhì)量控制方法與傳統(tǒng)鋼筋混凝土一致，符合鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)及混凝土材料理論和相關(guān)規(guī)范要求。
　　（二）施工過程操作要點(diǎn)
　　1柱頭預(yù)制操作要點(diǎn)
　?。?）柱頭玻璃鋼模具翻制
　　采用質(zhì)地堅(jiān)硬、遇水變形小、利于雕刻的梨木作為雕刻材料。請(qǐng)專業(yè)雕刻師依據(jù)圖紙1︰1進(jìn)行雕刻，首先用機(jī)械加工出“蓮花柱頭”的形狀，再用雕刀精心雕刻出花紋圖案。木質(zhì)胚胎形式確定后，翻制出玻璃鋼柱頭模具。模具經(jīng)試用驗(yàn)收合格后，方可進(jìn)行批量模具及成品制作。
　?。?）模具加固
　　玻璃鋼模具自身附加鋼肋進(jìn)行加強(qiáng)，相鄰兩塊玻璃鋼模具利用兩道螺栓進(jìn)行連接，加固形式如圖2所示。
　　（3）混凝土澆筑及養(yǎng)護(hù)
　　混凝土澆筑時(shí)應(yīng)采用35型插入式小型振動(dòng)棒振搗。養(yǎng)護(hù)采用棉氈吸水覆蓋噴壺灑水養(yǎng)護(hù)。
　?。?）模具拆模及保養(yǎng)
　　模具拆模做好成品保護(hù)工作，避免柱頭花紋損傷。模具拆除后應(yīng)及時(shí)對(duì)模具進(jìn)行清理保養(yǎng)，涂刷水溶性脫模劑，分開堆放。避免整體堆放導(dǎo)致擠壓變形。
　　2升子預(yù)制要點(diǎn)
　?。?）升子鋼模具制作及加固
　　依據(jù)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)要求，采用電腦輔助制作鋼模具，鋼模具采用對(duì)角組合形式，加固方式如圖3所示。鋼模具經(jīng)試用驗(yàn)收合格后方可大批量生產(chǎn)。
　?。?）混凝土澆筑及養(yǎng)護(hù)
　　依據(jù)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，下部橫梁為7cm厚，鋼模具底部墊5cm擠塑板，進(jìn)行升子預(yù)制，混凝土澆筑時(shí)，預(yù)留兩根貫通鋼筋，如圖4所示。升子混凝土采用小型振動(dòng)棒振搗模具側(cè)壁進(jìn)行振搗?；炷琉B(yǎng)護(hù)采用棉氈吸水覆蓋噴壺灑水養(yǎng)護(hù)。
　?。?）拆模及保養(yǎng)
　　拆模時(shí)，應(yīng)把握好拆模時(shí)間，拆模時(shí)間以三天為宜，確保拆模時(shí)不出現(xiàn)缺棱掉角現(xiàn)象。對(duì)拆除后模具及時(shí)進(jìn)行清理，刷油，整齊堆放。對(duì)制作好的升子構(gòu)件歸類堆放、養(yǎng)護(hù)。在拆模過程中如出現(xiàn)少量缺棱掉角，則可采用環(huán)氧膠泥進(jìn)行修復(fù)，待環(huán)氧膠泥凝固后用角磨機(jī)進(jìn)行打磨修復(fù)。
　　3整體組拼施工操作要點(diǎn)
　?。?）定位放線
　　依據(jù)軸線施放欄桿中線、地栿梁邊線及200mm控制線，通過水準(zhǔn)儀將樓層50線引至欄桿相鄰墻、柱位置。欄桿中線、200控制線誤差不應(yīng)大于3mm，50線誤差不應(yīng)大于3mm。
　?。?）模板工程
　　對(duì)于欄桿組合施工方案，應(yīng)先進(jìn)行預(yù)拼施工，現(xiàn)澆制作出兩跨欄桿，通過預(yù)拼施工，使工人獲得了欄桿施工經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證組合施工工藝的同時(shí)，也考驗(yàn)了操作工人個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)。對(duì)于欄桿成品依據(jù)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格檢查，為大面積欄桿施工提供完善施工經(jīng)驗(yàn)。預(yù)拼施工驗(yàn)收合格后，方可進(jìn)行大面積欄桿施工。
　　模板加固及驗(yàn)收：①地栿模板宜采用12mm厚鏡面竹膠板施工，模板外側(cè)附加兩道6cm方木，模板加固采用卡具固定，卡具間距不應(yīng)大于80cm。模板驗(yàn)收依據(jù)200控制線復(fù)核，同時(shí)拉通線進(jìn)行檢驗(yàn)，誤差不應(yīng)大于驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)要求。
　?、谕?、立柱組合鋼模具除采用“U”型連接外，模板外側(cè)還應(yīng)采用鋼管（加木楔）整體二次加固，如圖5所示。模板驗(yàn)收采用線錘、鋼尺檢查驗(yàn)收。
　　③橫梁模板選材同地栿，跨度大于1.5m欄桿應(yīng)進(jìn)行起拱處理，起拱大小以跨度1‰～2‰為宜。下部橫梁模板安裝完畢后，進(jìn)行升子預(yù)制構(gòu)件安裝，橫梁上部模板應(yīng)預(yù)留升子孔，孔洞大小同升子截面尺寸，升子與下部、上部橫梁采用點(diǎn)焊固定。下部及上部橫梁應(yīng)搭設(shè)架體進(jìn)行整體加固，橫梁上口采用卡具固定，間距不應(yīng)大于0.8米。模板驗(yàn)收采用鋼尺檢查截面尺寸，采用拉通線檢查橫梁整體是否順直，保持一條線。
　　模板拆除：拆模時(shí)應(yīng)保證構(gòu)件不出現(xiàn)缺棱掉角現(xiàn)象，拆模過程中嚴(yán)禁野蠻施工，防止損壞欄桿棱角，應(yīng)采用榔頭、小簪子配合拆除。
　?。?）鋼筋工程
　　鋼筋應(yīng)有出廠合格證，經(jīng)過復(fù)試合格方可使用，鋼筋制作過程中防止污染。鋼筋安裝位置要正確，規(guī)格及形式應(yīng)滿足圖紙?jiān)O(shè)計(jì)要求。鋼筋施工應(yīng)嚴(yán)格控制保護(hù)層，鋼筋綁扎時(shí)可彈出鋼筋綁扎位置線，地栿梁、橫梁采用水泥墊塊，望柱鋼筋采用塑料墊塊控制保護(hù)層。
　　望柱、立柱鋼筋應(yīng)在主體施工時(shí)進(jìn)行預(yù)留，地栿、立柱、下部橫梁鋼筋安裝完畢后，必須及時(shí)預(yù)埋萬(wàn)字造預(yù)埋件，宜采用50×5mm扁鐵預(yù)埋，寬度應(yīng)超出需焊接萬(wàn)字造每邊3cm左右，便于后期焊接。
　　（4）混凝土澆筑及養(yǎng)護(hù)
　　依據(jù)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)要求，混凝土采用細(xì)石混凝土，因欄桿各部分構(gòu)件截面尺寸較小，混凝土塌落度宜控制在8-12cm之間，振搗應(yīng)采用35型插入式小型振動(dòng)棒進(jìn)行振搗。
　　混凝土澆筑順序：首先進(jìn)行地栿混凝土澆筑；在地栿混凝土終凝前進(jìn)行望柱及立柱混凝土澆筑；望柱與柱頭采用粘結(jié)技術(shù)施工，即望柱混凝土達(dá)到終凝前，，安裝蓮花柱頭，確保蓮花柱頭與望柱粘結(jié)成為一個(gè)整體，安裝時(shí)，依據(jù)50線拉通線進(jìn)行控制，確保柱頭標(biāo)高一致；最后依次進(jìn)行下部及上部橫梁混凝土澆筑。
　　地栿、橫梁混凝土應(yīng)至少進(jìn)行兩次以上收面，收面應(yīng)把握好收面時(shí)間，確?；炷翢o(wú)收縮裂縫，達(dá)到清水混凝土觀感效果。地栿、橫梁混凝土收面后應(yīng)及時(shí)加封頂模，確?；炷吝B續(xù)及整體性。
　　欄桿混凝土養(yǎng)護(hù)應(yīng)采用棉氈吸水覆蓋養(yǎng)護(hù)。特別是在夏季施工中更應(yīng)注意，避免欄桿出現(xiàn)裂縫。冬季施工時(shí)，應(yīng)采用塑料薄膜加棉氈及時(shí)覆蓋。
　　4、萬(wàn)字造（金屬材質(zhì)）加工及安裝
　　萬(wàn)字造加工必須先進(jìn)行放樣，按照放樣尺寸先制作萬(wàn)字造固定外框，控制萬(wàn)字造方正及焊接變形，外框宜比放樣尺寸小4mm左右。萬(wàn)字造制作應(yīng)在專用平臺(tái)上進(jìn)行焊接，與預(yù)埋件焊接采用小焊條進(jìn)行點(diǎn)焊，宜先豎縫，再水平縫焊接，焊接應(yīng)內(nèi)、外及上、下兩側(cè)同時(shí)進(jìn)行，減少焊接變形，焊縫高度以2mm為宜，安裝時(shí)采用線錘檢驗(yàn)萬(wàn)字造垂直度及順直度，防止安裝扭曲。焊縫應(yīng)及時(shí)進(jìn)行拋光打磨處理。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　仿古建筑混凝土欄桿組合現(xiàn)澆施工技術(shù)，改善了傳統(tǒng)欄桿施工中存在的諸多缺陷，達(dá)到清水混凝土效果，油漆后達(dá)到了木質(zhì)欄桿質(zhì)感，柱頭、升子花紋與木雕形式基本接近。減少了欄桿接縫處二次粉刷及接縫處裂縫維修費(fèi)用，縮短了工期，有效保證了工程質(zhì)量，提高了仿古建筑的觀感效果。

寧波古建筑文物欣賞

Sat, 23 Nov 2024 07:37:12 +0800

近日，2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，那些承載著悠久歲月的出土文物成為后人研究和了解歷史的寶貴資料。寧波素來(lái)歷史悠久，人文積淀豐厚，屬于典型的江南水鄉(xiāng)兼海港城市，是國(guó)家歷史文化名城，擁有眾多文化古跡，古建筑文物欣賞，這些地方既飽含著滄桑文化，又頗具旅游觀賞價(jià)值，下面就來(lái)搜羅下寧波那些著名的古建筑文物旅游勝地。

天一閣

天一閣位于寧波市天一街10號(hào)，在風(fēng)光秀麗的月湖歷史文化景區(qū)內(nèi)。它建于明嘉靖四十年至四十五年（1561－1566）之間，原為兵部右侍郎范欽藏書處，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久、亞洲第一、世界第三的私人藏書樓，1982年被公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)天一閣，已并非原“天一閣”之概念，其既具有寧波城區(qū)內(nèi)許多優(yōu)秀建筑之特征，又兼有江南園林之特色，既有眾多藏書樓閣，也有許多祠堂建筑、碑銘石刻，對(duì)研究寧波歷史文化具有重要的價(jià)值。

浙東學(xué)派史跡古建筑（白云莊）

白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道白云公園內(nèi)，始建于明代。它原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。

清康熙七年（1668），明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬(wàn)泰等邀請(qǐng)，先在萬(wàn)泰的廣濟(jì)街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670），遷至白云莊授徒講學(xué)，開“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。

清朝末年，書院廢圮。1934年甬人楊菊庭（貽誠(chéng)）等訪得書院和故居舊址，集資恢復(fù)。現(xiàn)白云莊主體建筑坐北朝南，由萬(wàn)氏故居、萬(wàn)氏墓園及黃過草堂等組成。

白云莊不僅是黃宗羲的講學(xué)處、浙東學(xué)派的發(fā)祥地，而且是浙東學(xué)派主要代表人物萬(wàn)斯同、萬(wàn)斯大等人的故居，在學(xué)術(shù)界中有著極為深廣的影響。

鼓樓

位于寧波市海曙區(qū)中山西路公園路口，2011年，被公布為浙江省第六批文物保護(hù)單位。始建于唐長(zhǎng)慶元年（821），基礎(chǔ)是唐長(zhǎng)慶元年的子城南門，城高八米，拱形門深十米，寬五米，石砌建筑。東北設(shè)有踏道?，F(xiàn)存城上樓閣建筑是清咸豐五年（1855）由巡道段光清所督建，1989年重修。頂層檐下有一牌匾由右向左，黑底金字：“四明偉觀”；二層檐下的牌匾由右向左，紅底金字：“海曙樓”，語(yǔ)出自唐代詩(shī)人杜甫祖父杜審言的詩(shī)句“云霞出海曙”。后在民國(guó)二十四年（1935），經(jīng)當(dāng)?shù)厝耸刻嶙h，在鼓樓三層樓木結(jié)構(gòu)建筑中間，建造了水泥鋼骨正方形瞭望臺(tái)及警鐘臺(tái)，并置標(biāo)準(zhǔn)鐘一座，既報(bào)時(shí)也報(bào)火警。

海曙樓是寧波唐時(shí)正式置州治機(jī)構(gòu)和建立城市的標(biāo)志，1989年曾撥款對(duì)該樓進(jìn)行修繕，使之重觀雄姿，現(xiàn)在鼓樓是寧波市德育教育基地之一。

慶安會(huì)館古建筑

慶安會(huì)館位于江東北路156號(hào)，始建于清道光三十年(1850，1853年建成)，又稱“北號(hào)會(huì)館”，是甬埠行駛北洋的舶商航工聚會(huì)、娛樂以及航運(yùn)行業(yè)日常辦公、議事的場(chǎng)所。是我國(guó)“七大會(huì)館之一”。慶安會(huì)館又名“甬東天后宮”，是祭祀媽祖的神殿，是體現(xiàn)媽祖文化的載體，為我國(guó)“八大天后宮”之一和浙江省內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的天后宮。整座建筑由宮門、儀門、前戲臺(tái)、正殿、后殿、后戲臺(tái)、左右?guī)?、耳房以及其它附屬用房等組成，建筑裝飾采用磚雕、石雕和朱金木雕等寧波傳統(tǒng)工藝，堪稱寧波近代地方工藝之杰作。天后宮內(nèi)所建有的分別為祭祀媽祖和行業(yè)聚會(huì)時(shí)演戲用的兩戲臺(tái)為國(guó)內(nèi)罕見，整體建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，建筑構(gòu)造獨(dú)特，工藝精湛。2001年，慶安會(huì)館被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全年對(duì)外開放。

保國(guó)寺

保國(guó)寺位于寧波城區(qū)西北，占地面積13280平方米，建筑面積6000平方米。

保國(guó)寺大殿在中國(guó)建筑史上具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。大殿營(yíng)造時(shí)正值寧波“海上絲綢之路”全盛時(shí)期，與阿育王寺、天童禪寺一樣，保國(guó)寺在天臺(tái)宗傳播等方面起到了一定的作用，其建筑藝術(shù)對(duì)日本、高麗等國(guó)家的佛教建筑有較大的影響，是寧波“海上絲綢之路”重要的文化遺存。清華大學(xué)著名建筑史教授郭黛姮先生在其所著《東來(lái)第一山——保國(guó)寺》中論述到：保國(guó)寺大殿建筑比世界建筑巨著《營(yíng)造法式》還早90年，成為《營(yíng)造法式》的實(shí)例見證。2004年7月，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)尤嘎先生在考察保國(guó)寺期間，更是由衷地發(fā)出“寧波人民有創(chuàng)造力”“這就是世界文化遺產(chǎn)”的贊嘆，對(duì)寧波先民偉大的創(chuàng)造給予高度評(píng)價(jià)。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

慈城古建筑群

慈城古建筑群位于寧波市江北區(qū)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)慈城鎮(zhèn)。慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)，總面積約4萬(wàn)平方米，文化堆積厚度4米左右，疊壓著4個(gè)文化層，年代約為公元前5000-3000年。遺址是1973年被發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)兩期發(fā)掘,合計(jì)發(fā)掘面積2800平方米，出土文物6700余件，為研究農(nóng)業(yè)、畜牧、建筑、紡織、藝術(shù)等學(xué)科和中國(guó)文明的起源提供了珍貴的實(shí)物資料。因此被命名為河姆渡文化。

河姆渡遺址是中國(guó)東南沿海最早的新石器時(shí)代遺址，其文化特征具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色，在中華民族遠(yuǎn)古文化的形成過程中作出了重要的貢獻(xiàn)。

蔣氏故居

蔣氏故居，位于奉化市溪口鎮(zhèn)武嶺路，1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蔣氏故居，系蔣介石父子故居，包括豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪，建于二十世紀(jì)三、四十年代，該建筑群中西合璧，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，為近現(xiàn)代重要史跡及富有江南府第特色的代表性建筑，也是溪口旅游區(qū)內(nèi)一重要人文景觀。

中國(guó)古建筑的平面布局設(shè)計(jì)特點(diǎn)

Sat, 23 Nov 2024 07:36:34 +0800

對(duì)比中西方古代建筑，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的區(qū)別之處：西方古建筑都市單棟出現(xiàn)的，像古希臘的帕特農(nóng)神廟，中世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院等，而中國(guó)的古建筑平面布局設(shè)計(jì)都是以群體組合出現(xiàn)的。

中國(guó)古建筑往往又若干單棟建筑圍合稱庭院，再由若干庭院組成建筑群。

中國(guó)古建筑的平面布局設(shè)計(jì)特點(diǎn)—進(jìn)

進(jìn)表示建筑的規(guī)模。在中軸線上，每一座建筑就是一進(jìn)，如下表示的建筑為四進(jìn)（紅色中軸線上有四座建筑）。

中國(guó)古建筑有三進(jìn)、四進(jìn)、五進(jìn)和九進(jìn)四種主要規(guī)模，其中九進(jìn)為最高規(guī)格，只有帝王之家才能享用。中國(guó)古建筑，理論上可以無(wú)窮發(fā)展，除非有地形限制（山川河流的阻隔）和人為因素（身份地位）限制。中國(guó)古建筑也有單獨(dú)出現(xiàn)的，如風(fēng)景區(qū)中，作為裝點(diǎn)風(fēng)景的亭子或者塔。但這種情況極少出現(xiàn)。

在中國(guó)古建筑群的絕大多數(shù)的建筑類型中間，都按照軸線、庭院分布的正規(guī)布局。但園林的布局比較自由，比如蘇州園林，北京的頤和園、北海、中南海，都是根據(jù)山水地形規(guī)劃的自由布局。當(dāng)然，在園林整體自由布局的同時(shí)，少量地方也會(huì)軸線布局。北京的皇家園林和江南的園林都是如此：在一組中仍是廳堂、庭院的軸線布局，但在周圍是自由布局。

寶林禪寺古建效果圖設(shè)計(jì)

Sat, 23 Nov 2024 07:36:28 +0800

慈溪寶林寺整體規(guī)劃設(shè)計(jì)以佛教區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)建設(shè)工程，寺院空閑之處規(guī)劃為綠化園林景觀區(qū)，其間環(huán)境幽雅寧?kù)o，人造景點(diǎn)景觀別致，是僧生修身養(yǎng)性之所在，建筑布局及流線安排則充分考慮到地方氣候的適應(yīng)和游人朝拜觀賞與疏散的要求。自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面在寺廟周圍盡量保留原有山林等生態(tài)植物，并進(jìn)行植被綠化，寺院內(nèi)大量種植各種名花異草、高大喬灌木，空閑之處植樹造景，園林景觀化布置為核心。

淺談云浮市古建筑的保護(hù)

Sat, 23 Nov 2024 07:35:44 +0800

古建筑是一座城市的記憶，是城市歷史的見證者，它承載著這座城市的文化積淀。將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)，便是今天古建筑保護(hù)的真正意義。文章重點(diǎn)對(duì)云浮市古建筑的保護(hù)進(jìn)行了闡述。

　　云浮市已有一千多年歷史，唐代稱為新、瀧二州，有著深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。現(xiàn)存的古建筑，從建筑規(guī)模、建筑工藝水平、建筑特點(diǎn)等各方面均能充分表現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治與文化的水平。特別是明清建筑物既有嶺南建筑風(fēng)格與特點(diǎn)，也具有西江南岸地區(qū)的地域特色。在嶺南（珠江）區(qū)域文化圈中，占有相當(dāng)重要的位置。
　　1.明清建筑——占主導(dǎo)地位
　　云浮有兩大主要水系，分別為南江（古稱瀧江，現(xiàn)稱羅定江）和新興江，兩江相鄰，都是從南向北匯入西江，但卻有不同的風(fēng)格與特點(diǎn)，兩江之間的地方正好又包容了兩個(gè)不同的建筑形式。
　　明清建筑以新興布乾、楓洞、良洞、水湄村和云安南盛鐵場(chǎng)村為代表，普遍門與天井較小，開間狹窄，瓦面低矮，空間不大，又不開窗戶，采光不足，有些甚至不開正門，僅開側(cè)門，但墻基大部分采用夯土或白砂巖砌筑，磚塊體大、厚重，瓦塊寬長(zhǎng)、特厚，上蓋筒瓦。外部裝飾古拙，內(nèi)部簡(jiǎn)陋，少裝飾，整座建筑牢固實(shí)用，明代的建筑風(fēng)火山墻用筒瓦砌成龍脊?fàn)钚¤Z耳，清代稍有變化，形式多見為官帽樣。近現(xiàn)代嶺南所見的“竹筒屋”就是從這種建筑演變而來(lái)的。村落的布局整齊劃一，一般都縱橫布置，成列成行，早棋盤狀，道路、排水均統(tǒng)一規(guī)劃，建筑形式也相當(dāng)統(tǒng)一。以新興六祖鎮(zhèn)水湄村為例，這是一個(gè)葉姓村落，房屋一列橫排6座，共有近20排，100多座房屋，基本一個(gè)式樣，縱橫巷道路與排水系統(tǒng)統(tǒng)一，橫巷兩側(cè)設(shè)有小門，整座村落對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開放、平等。該村又稱將軍村，曾任國(guó)民黨廣州警備區(qū)司令葉肇和原我國(guó)外貿(mào)部部長(zhǎng)葉季壯都出自該村，除了葉肇故居曾作改動(dòng)外（式樣略有改變，增置了洋式陽(yáng)臺(tái)和花壇，但高度不超越相鄰房屋），其余均統(tǒng)一格式，包括門、瓦面和脊飾等，并無(wú)例外。楓洞村、布乾村、鐵場(chǎng)村都有成排成列，排列有序，10多間古建筑組成充滿古韻味的古村落。
　　新興江流域的建筑工藝以夯土筑成，如云安縣南盛北村的炮樓七屋高墻都是由夯土到頂。鐵場(chǎng)村的古民居的40個(gè)鑊耳全部由夯土筑成，天井沿及地面也是灰砂土夯實(shí)筑成，獨(dú)具特色。
　　南江水系的古建筑以郁南連灘、大灣、羅定雙東大同和沖表等地村落為代表。鄉(xiāng)村聚落以散點(diǎn)布局，除了部分豪宅整齊排列外，大都各自散開，因?yàn)橹v風(fēng)水，重視相地學(xué)，追求依山傍水，所以房屋隨地勢(shì)升高級(jí)抬高，層層疊疊，方向基本上是朝向鄉(xiāng)村的中心，這個(gè)中心并不統(tǒng)一，或道路、或池塘、或宗祠、或牌坊、或書房，以村落地形特點(diǎn)而定。居屋普遍廳堂開間闊，大門高大寬敞（豪宅多置屏風(fēng)，中公神樓），天井大，采光充足。每個(gè)村落都以宗祠、祖屋或者豪宅為村中的標(biāo)志建筑。大宅多為合院式布局，從三座到十二座相組合，如常見的九座屋，分為橫三排，縱三排，中間以通巷縱橫相連，大門外有地坪、圍墻，圍墻外有池塘，屋后有小園，加上兩側(cè)廂房，前院橋廳、花廳，瓦脊層疊結(jié)磊，勾心斗角，有“一木成林”的感覺。門屏、窗戶、梁脊、檐口各種木石雕刻、灰塑、壁畫，式樣千萬(wàn)化，色彩鮮艷奪目，畫面造型千姿百態(tài)，具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。其中又以灰塑和壁畫的藝術(shù)價(jià)值最高，建筑工藝以使用紅砂巖雕石最具特色。水磨青磚和凹型青磚的使用，青磚包泥磚的“金包鐵”砌法也別具地方特色。每座大宅都是一個(gè)對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開放的小天地，屋內(nèi)門窗多達(dá)100多個(gè)，而且每個(gè)廳房都有天井相連，通風(fēng)透氣、采光和排水性能好。風(fēng)火山墻（俗稱鑊耳）也從實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾性，很多鑊耳的灰塑都十分精美而且高大，最高的可比墻體一倍，玲瓏浮凸。因此，鑊耳往往成為村中的建筑精華，加上地基逐級(jí)升高，遠(yuǎn)看時(shí)景觀尤為華麗精美，這些大宅與村中的牌坊、社壇、古祠、書院、古井、古樹等相互呼應(yīng)，構(gòu)成一幅明清鄉(xiāng)村民族風(fēng)情畫。如郁南縣大灣鎮(zhèn)大灣古寨。羅定濱梁家莊園與古墟相鄰，并建有碼頭、糧倉(cāng)、炮樓和石板小路，更有規(guī)模，其中的“九座層”最為突出、顯眼，主次分明，布局合理，為古村落的佼佼者。
　　2.歷史與現(xiàn)狀——亟待保護(hù)與搶救
　　云浮現(xiàn)存的古代建筑，最早可以推至明中期。能夠完整保留明代架構(gòu)的有新興豪頭村鑊耳屋、楓洞村與布乾古村落、云安縣南盛鐵場(chǎng)鑊耳屋和羅定素龍黃氏宗祠、沖表十鑊耳屋等。象楓洞村、布乾村、鐵場(chǎng)村等明代的古村落，在嶺南已屈指可數(shù)。明末清初的，或者保留明代風(fēng)格的，清代重個(gè)時(shí)增加了新的建筑內(nèi)容、具有明末清初特點(diǎn)的建筑有羅定樓腳民居、譚御史祠、刺史祠、新城歐屋、云城吳屋等。清中期的建筑有新興大穩(wěn)村民居、云安陳公祠、郁南光儀大屋、大夫第、冷水中憲第、余公祠等。清末建筑有羅定梁家莊園九座屋、雙東大同倒流榜民居、新興良洞村、水湄村落民居、云安富林民居、耀德書院、云城鳳岐里民居、郁南大灣民居、連灘天花塘、竹圍村民居等。這些建筑的分布說明了明代新興的經(jīng)濟(jì)文化以南江流域的進(jìn)步而并進(jìn)，是歷史文明的見證。當(dāng)時(shí)南江流域仍處于瑤族社會(huì)為主體的社會(huì)形態(tài)，未形成規(guī)模村落，新興江流域中雖然形成幾個(gè)大的村落，但社會(huì)形態(tài)仍不夠穩(wěn)定，村落的建筑帶有防御性、建筑牢固、門小窗少特點(diǎn)，建筑集中，居住環(huán)境和條件較差。到了明末，羅定州的建立，使南江流域的經(jīng)濟(jì)文化崛起，逐步趲文明定州實(shí)行“募民占籍”的做法，大量吸收移民，使得各地的建筑風(fēng)格與特點(diǎn)在羅定州融匯與交流，逐步形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，正由于這種文化交往與文化的包容性，使得清代南江民居文化大放異彩，建筑形式多樣化，建筑工藝水平和建筑藝術(shù)日臻成熟完美，成為嶺南具有獨(dú)特風(fēng)格的南江建筑，文化的包容性與社會(huì)的開放性成為這些建筑的最大特色。
　　云浮市古建筑的現(xiàn)狀和處境令人甚憂。越是年代久遠(yuǎn)的古建筑，問題尤為突出，亟待保護(hù)和搶救。主要表現(xiàn)在以下幾種狀況：無(wú)人管理，任其自然損壞，而且隨時(shí)有湮滅危險(xiǎn)。很多明代建筑基本無(wú)人居住。如新興布乾明代古村，幾乎全部人去樓空，僅留下一座座房屋空殼。云安南盛鐵場(chǎng)明代村落，只見整齊排列40個(gè)鑊耳，但夯土墻體已風(fēng)化，屋內(nèi)全部用來(lái)堆放柴草，曾因失火而燒掉了三間，幸得村民撲救及時(shí)，才幸免于被全部焚毀。羅定沖表十鑊耳屋也是塞滿一屋稻草一失火則全屋會(huì)被化為灰塵；隨意拆除或改建。有些古建筑雖然有人居住，但無(wú)能力維修，一有損毀便隨意改建，使原有古建筑改變?cè)病Ｈ缌_定雙東倒流榜民居和郁南連灘竹圍村都有拆低鑊耳，改建水泥閣樓現(xiàn)象。像羅定樓民居、新興大穩(wěn)民居，都有倒塌后無(wú)人管理現(xiàn)象，破爛的居室往往成為吸毒者藏身之所；產(chǎn)權(quán)不清，只使用不維修保養(yǎng)。如羅定梁家莊園，分屬于黎少中學(xué)和糧所，現(xiàn)已不使用，亦不再承擔(dān)維修責(zé)任。有些大屋原為地主產(chǎn)業(yè)，土改時(shí)分給農(nóng)戶，不再使用時(shí)也不再修葺，或者把部分物件拆走，造成整座大屋支離破碎，斷壁殘墻，十分難看；違反《文物法》規(guī)定，亂改亂建，在修葺過程中破壞文物原狀。如羅定黃氏宗祠、郁南連灘張公廟、新興國(guó)恩寺和九屋巖等都非常突出。　　3.建筑價(jià)值——?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)研究
　　云浮目前存在的古建筑，主要的建筑價(jià)值表現(xiàn)出在三大方面：（1）歷史價(jià)值，我市古建筑大多是明清建筑，能全面反映我市明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是我市歷史發(fā)展的文物證據(jù)，對(duì)研究我市明清時(shí)期的歷史文化具有十分重要的意義；（2）藝術(shù)價(jià)值。我市古建筑是全市勞動(dòng)人民的重要文化遺產(chǎn)，特別是明清兩代能工巧匠所創(chuàng)造的建筑文化，包括建筑工藝、木石雕刻、灰塑與壁畫都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，其藝術(shù)水平代表了該歷史時(shí)期的文化藝術(shù)特色，特別是一些灰塑與壁畫，近代人也難達(dá)到如此的藝術(shù)造詣，這是前人留給我市的一份文化財(cái)富，值得很好的繼承與弘揚(yáng)；（3）科學(xué)研究?jī)r(jià)值。我市古建筑，特別是明清村落的聚落具有十分重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，我們可以從中探討鄉(xiāng)村的布局、居住環(huán)境的合理利用、建筑的選址、地理學(xué)（建筑地形與座向）房屋的布局、生活習(xí)慣等，以保證我們居住環(huán)境的優(yōu)化與持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，在建筑材料的選用，建筑工藝的應(yīng)用、建筑物的安全性能等各方面很值得研究與探討。
　　4.保護(hù)利用——合理利用強(qiáng)化管理
　　云浮的古建筑是反映民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的代表性實(shí)物，又具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，是我市人文精神的載體，有加強(qiáng)保護(hù)的重要性、必要性和緊迫性，古建筑與其他文物一樣，是不可再生的，一經(jīng)損壞便難以恢復(fù)。我市古建筑作為一種文化遺產(chǎn)，首先要按原貌進(jìn)行保護(hù)，其保護(hù)工作的方針是“保護(hù)利用，加強(qiáng)管理”，利用是有效的保護(hù)，只有分級(jí)加強(qiáng)管理，才能合理利用好。
　　為此，要深入開展全面文物普查，重點(diǎn)對(duì)古建筑的近現(xiàn)代紀(jì)念性建筑物進(jìn)行普查，進(jìn)行丈量與登記，攝影及測(cè)繪，將我市的明清古建筑登記備案；實(shí)行分級(jí)管理，經(jīng)普查確定，選擇符合條件的逐級(jí)申報(bào)為國(guó)家、省文物保護(hù)單位，各市自行公布一批市縣級(jí)文物保護(hù)單位；對(duì)及尚未核定公布的古建筑，由市縣文化文物部門予以登記公布，或者作為文物點(diǎn)，由鎮(zhèn)級(jí)文化站協(xié)助管理；選擇一批重要的文物建筑進(jìn)行重點(diǎn)扶持修葺，將其納入我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃和城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，并報(bào)人大審查備案，每年維修三五處，用5—10年時(shí)間，將一批市計(jì)劃重點(diǎn)扶持的文物保護(hù)單位進(jìn)行修葺；文化建筑屬于政府的三大建設(shè)即政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中的一項(xiàng)。
　　5.結(jié)束語(yǔ)
　　總之，保護(hù)古建筑遺產(chǎn)需要全民參與，共同保護(hù)，要恢復(fù)其固有的原始感覺，積極保護(hù)古建筑所處的環(huán)境，保護(hù)歷史街區(qū)，還古建筑遺產(chǎn)一個(gè)原貌.一個(gè)固有的原始風(fēng)格.原有的歷史價(jià)值等。?

奉化溪口雪竇寺

Sat, 23 Nov 2024 07:35:24 +0800

雪竇寺，雪竇山資圣禪寺，位于浙江省奉化市溪口鎮(zhèn)西7.5公里的雪竇山上。四面青山環(huán)抱，九峰參差，東西兩澗之水，匯合于寺前之含珠林，曲折南流至千丈巖，噴瀉而下，狀如飛雪，“雪竇”因此而得名。

寺開創(chuàng)于西晉元康元年間（公元291年），初名瀑布院。唐會(huì)昌元年（公元841年），遷建今址。宋咸平二年（公元999年），宋真宗趙恒賜名“資圣禪寺”。宋仁宗因彌勒感應(yīng)而夢(mèng)游此山，故有“應(yīng)夢(mèng)名山”之稱。

五代時(shí)布袋和尚——契此應(yīng)跡奉化，曾住雪竇。1932年，太虛大師住持雪竇，提出將雪竇山定為“彌勒道場(chǎng)”，列為五大名山之一。

園林古建筑的市場(chǎng)研究與發(fā)展歷史

Sat, 23 Nov 2024 07:34:35 +0800

園林古建筑是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的文化建筑遺產(chǎn)，所有存留至今的建筑古跡包飽含著過去歲月的信息，是古老歷史活的見證，它不僅是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是全人類共同的珍貴文化遺產(chǎn)。因此，對(duì)園林古建筑的研究具有很重要的意義，本文通過對(duì)園林古建筑進(jìn)行分析，將園林古建筑更好的展現(xiàn)在讀者面前，對(duì)于今后相關(guān)研究，也有一定意義。

　　園林藝術(shù)在中國(guó)古建筑中占有重要位置，我國(guó)現(xiàn)存的著名古典園林?jǐn)?shù)量不少，主要集中在江南，重點(diǎn)則在蘇州，大小園墅數(shù)量之多、藝術(shù)造詣之精，乃今天世界上任何地區(qū)所少見。從春秋以來(lái)，蘇州一直是我國(guó)南方的重要城市，它具有物質(zhì)豐裕、文化發(fā)達(dá)、山明水秀的優(yōu)越條件，歷代貴族官僚不斷地在蘇州建造供他們享受的園林。因此，現(xiàn)存的蘇州古典園林相當(dāng)可觀。其中，最為著名的拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網(wǎng)師園，都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外，在江南其他地方和北方地區(qū)，至今也保存著一些著名的古典園林，北京的頤和園和北海，以及河北承德的避暑山莊，就是北京地區(qū)最著名的古典園林。不論是南方的還是北方的，也不論是封建帝王的皇家宮苑，還是官僚、地主、富商私人花園，園林在規(guī)模、風(fēng)格等方面表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，但是，在園林布置和造景的藝術(shù)手法上有許多共同之處，這就構(gòu)成了具有濃厚中國(guó)氣息的古典園林藝術(shù)。
　　一、園林古建筑的發(fā)展歷史
　　園林的最初形式是商朝的囿，它在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了園林的性質(zhì)。它的范圍比較寬廣，在當(dāng)時(shí)有方圓幾十里，是奴隸主娛樂和欣賞的一種精神享受。魏晉南北朝時(shí)期，私家園林大為興盛，寺觀園林也開始出現(xiàn)，皇家、私家、寺觀三大園林類型并行發(fā)展，此時(shí)的園林由粗放到精致，寫實(shí)與寫意相結(jié)合為唐宋私家園林的臻于全盛和成熟奠定了基礎(chǔ)。唐代是我國(guó)園林古建筑的轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期。唐長(zhǎng)安私家園林的藝術(shù)性較之上代又有進(jìn)一步的升華。唐長(zhǎng)安私家園林的山體、水體、植物、動(dòng) 物、建筑等景觀要素和諧融匯，園池構(gòu)筑日趨洗練明快，士人將詩(shī)情畫意引入園林，使崇尚自然的美學(xué)原則充分實(shí)現(xiàn)，為后世的寫意山水園奠定了基礎(chǔ)。元代的私家園林主要是繼承和發(fā)展唐宋以來(lái)的文人園形式。園林已開始成為文人雅士抒寫自己性情的重要藝術(shù)手段，這大大提高了對(duì)園林審美情趣，對(duì)明清園林起著較大的影響。在元代蘇浙一帶最終完成了從寫實(shí)到寫意的過渡。
　　二、我國(guó)典型的園林古建筑
　　1、錦繡園林
　　蘇州四大名園，蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國(guó)列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。網(wǎng)師園、獅子林、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國(guó)私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。
　　2、亭臺(tái)樓閣
　　四大名樓：岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛鵲樓。四大名亭：安徽滁縣醉翁亭、北京陶然亭、湖南長(zhǎng)沙愛晚亭、浙江杭州湖心亭我國(guó)宋代有著名四大書院：岳麓書院，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山下。白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山腳下。嵩陽(yáng)書院，位于在河南嵩山南麓，登封縣城北約三公里處。
　　三、園林古建筑的特征
　　1、以木結(jié)構(gòu)為主
　　中國(guó)古代建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料，并保持構(gòu)架制原則。為了保護(hù)木材，表面需加油漆，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，中國(guó)古代建筑形成獨(dú)具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用；而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國(guó)古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到。
　　2、輕松自然的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
　　園林作為一種凝聚時(shí)空的藝術(shù)，幾千年來(lái)有無(wú)數(shù)思想，智慧以及技術(shù)、勞動(dòng)歷經(jīng)時(shí)間的過濾而沉積在它具體的物質(zhì)空間上，任何一處園林空間都必然包容著多種理論和多種技術(shù)的并存。尤其是現(xiàn)在保存下來(lái)的古典園林大部分是在明清之際興建的，而明清之際是中國(guó)園林藝術(shù)觀念的一個(gè)大變動(dòng)、大發(fā)展時(shí)期，許多理論和技術(shù)都在具體的造園實(shí)踐中留下了程度不一的痕跡，這些園林又經(jīng)歷了從清到民國(guó)初年的多次改建、重建，更是內(nèi)容復(fù)雜。當(dāng)然會(huì)反映出很多具體表象和概括性園林理論的矛盾沖突（況且園林理論之間也不乏相互矛盾之處）。但是，時(shí)間、觀念或技術(shù)的變化只是提供了一種外力。這種外力要發(fā)生作用，必須作用于內(nèi)在結(jié)構(gòu)上。外力只有在結(jié)構(gòu)的支持與分解下才能達(dá)到各個(gè)表象層面。導(dǎo)致中國(guó)古典園林這些矛盾產(chǎn)生的根本原因是它的深層結(jié)構(gòu)，即和其它傳統(tǒng)藝術(shù)一脈相承的流變松動(dòng)結(jié)構(gòu)。
　　3、濃重畫意的景觀設(shè)計(jì)
　　園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中。追求意的優(yōu)雅和境的深邃是中國(guó)園林古建筑的重要特點(diǎn)之一。如蘇州園林古建筑，由于在極為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)，為求得境的深邃，大多不遺余力的以各種方法來(lái)增強(qiáng)景的深度感，使園林空間豐富多變，造成一種極為深遠(yuǎn)和不可窮盡的空間幻覺。利用花墻、漏窗、門框、窗框、樹干樹枝所形成的框，山洞的洞口框等，有選擇的攝取另一空間的景色，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，恰似一幅嵌于鏡框中的圖畫。
　?、賵@亭。它常與山、水、綠化結(jié)合起來(lái)組景。體量雖不大，但形式多樣，其造型取決于它的平面形狀、平面組合和屋頂形式。亭具有豐富變化的屋頂形象和輕巧、空靈的屋身以及隨意布置的特點(diǎn)，多布置于主要的觀景點(diǎn)和風(fēng)景點(diǎn)上，或作為主體建筑陪襯。在規(guī)模較小的私家園林中，亭常常成為組景的主體和園林藝術(shù)構(gòu)圖的中心。在一些風(fēng)景游覽勝地，則成產(chǎn)增加自然山水美感的重要點(diǎn)綴。設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用“對(duì)景”、“框景”、“借景”等手法，創(chuàng)造風(fēng)景畫面。
　?、趫@墻。園墻在園林中起劃分內(nèi)外范圍、分隔內(nèi)部空間和遮擋劣景的作用。精巧的園墻還可裝飾園景。分隔院落多用白粉墻，墻頭配以青瓦。用白粉墻襯托山石、花木，猶如在白紙上繪制山水花卉，意境尤佳。
　　③舫。供游玩宴飲、觀賞水景之用。舫是中國(guó)人民從現(xiàn)實(shí)生活中模擬、提練出來(lái)的建筑形象。船頭作成敞棚，供賞景用，中艙最矮，是主要供休息、宴飲的場(chǎng)所，艙的兩側(cè)開長(zhǎng)窗，坐在里面有寬廣的視野，后部尾艙最高，一般分為兩層，下實(shí)上虛，上層狀似樓閣，四面開窗以便遠(yuǎn)眺。艙頂一般作成船篷樣，首尾艙頂則為歇山式樣，輕盈舒展，成為園林中的重要景觀。
　?、軋@林小品。是園林中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施。一般沒有內(nèi)部空間，體量小巧，造型別致。園林小品既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動(dòng)的方便，又能使游人從中獲得美的感受和良好的教益。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　古代園林建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的工程技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前，其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀，要繼承和發(fā)展古代園林風(fēng)格關(guān)鍵要在與環(huán)境、景致相和諧上下功夫，努力做到因勢(shì)、隨形、相嵌、得體，著力創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，從而達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界，為人類創(chuàng)造出更加美好的藝術(shù)環(huán)境打好基礎(chǔ)。