汶川大地震雖然給成都及其都江堰帶來了影響，但成都和都江堰的古建筑損壞不多，例如二王廟之類正在抓緊加固和修葺，所見古建筑至今依然魅力不減。

　　成都的古建筑給人印象至深的是它們的平民化和濃郁的生活氣息。聞名遐邇的杜甫草堂當(dāng)數(shù)其中典范了。史載肅宗乾元二年（759年），杜甫辭官舉家遷至成都，在西郊浣花溪畔筑一茅屋，從此過上了貧瘠而又平凡的田園生活，一首首流芳百世的詩作也不斷問世。當(dāng)年杜甫草堂是由親朋好友出資，杜甫自己親自在屋前屋后打理、挖井、種花，形成簡樸而幽靜的民居。之后被歲月摧毀。現(xiàn)在再現(xiàn)的茅屋雖是當(dāng)代人復(fù)制，但都保留了當(dāng)時唐代的建筑風(fēng)格以及川西民居的特點(diǎn)。幾間茅屋為流水和草木環(huán)繞，未曾上漆的木頭和屋頂檐墻上的茅草，讓人感受到一種清新和溫馨。設(shè)施極其簡陋的草屋，布局十分簡單，而院落里的鮮花草木，則又使這里充滿了農(nóng)家氛圍。自然，清苦，但更接近土地。現(xiàn)如今的草堂，已不僅僅是一處民居了，作為游人必至的杜甫草堂博物館，周邊原有的建筑，小徑，綠樹和河流全數(shù)都規(guī)劃統(tǒng)一于此，杜甫原居則成了核心，它也成為中國詩歌文化的一個博物館和殿堂。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的意境猶在，在偌大的紀(jì)念場所徜徉之余，到杜甫的茅屋再去親身感受一番，也是一種雅趣。
　　武侯祠則是成都另一個著名建筑。它也是集武侯祠堂及周邊建筑和園林融于一體的一個游覽去處。武侯祠很自然地讓人聯(lián)想到三國時期，武侯祠層層殿宇十分緊湊，令人有肅然之感。人物塑像也是栩栩如生，威嚴(yán)和藹生動體現(xiàn)。武侯祠主要是為紀(jì)念諸葛亮而興建。足見成都人對諸葛亮的推崇。它和成都的其他寺廟、祠堂、故居等一樣，都充滿了一種民俗之樂，也展示了成都建筑的平民色彩。
　　在成都最令人驚嘆的是金沙遺址。這個遺址位于成都西郊，當(dāng)屬新世紀(jì)中國大陸第一個最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這一重大發(fā)現(xiàn)最初是在挖掘下水管道時發(fā)現(xiàn)了大量的骨質(zhì)物、圓形石器、石人和銅器等，之后不斷考證以及結(jié)合上世紀(jì)曾發(fā)現(xiàn)的黃忠村遺址等，充分證明大約在商代晚期至春秋早期，這里就是古蜀國的一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，甚至很有可能是古蜀王國的都邑所在。其他暫且不論，由此發(fā)掘的一些大型建筑的遺址，氣勢和規(guī)模都超出人們對當(dāng)時的想象，所使用的材料和工藝也值得玩味。金沙遺址博物館雖是在2001年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址原地所建，但其建筑本身也設(shè)計(jì)平和，有親近感。館內(nèi)兩個最主要的建筑外形一方一圓，設(shè)計(jì)精巧。
　　筆者對成都古建筑還有一個印象頗深之處，則是寬窄巷。寬窄巷將原有的明清民居改建得很有特色，一處十分平民化，民宅門面似乎依然破舊，但還原了當(dāng)年的面貌和氣勢，各類小吃隨巷一側(cè)擺開，游客和市民隨意品嘗，其樂融融。另一處則顯高雅一些，咖啡廳文化展也引人入勝。這與上海的新天地相比，似乎又增添了不少市民的氣息，也許世俗了點(diǎn)，但也更生活化。
　　都江堰堪稱成都最著名的古建筑。這樣一項(xiàng)大型水利工程，也讓我直接感受到一種親民的氣息。自公元前256年，秦國蜀郡太守李冰主持修建以來，這項(xiàng)工程受到了后世兩千余年的愛惜守護(hù)，亦不斷造福子孫后代。這一建筑項(xiàng)目也在中國建筑史上留下了濃彩重墨。其渠首工程由“魚嘴”“寶瓶口”“飛沙堰”三大部分構(gòu)成，其中魚嘴分水堤長約3000米，最寬處約300米，內(nèi)外分江實(shí)行無壩引水。飛沙堰歷史上用籠兜卵石堆砌而成，十分堅(jiān)固，現(xiàn)已改用混凝土筑成。內(nèi)江總干渠在寶瓶口下段，是李冰當(dāng)年所興建，細(xì)分為河、渠、溝，形成有序的灌溉網(wǎng)絡(luò)，福澤蜀地。而今二王廟雖遭地震破損，但加固之后，將重新屹立于山間，其依山而建，負(fù)山抱水，規(guī)模宏大，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，建筑古色古香，頗有氣派。而伏龍關(guān)，雄踞離堆之上，巍巍氣勢，殊引人注目。此外古城墻、奎光塔乃至由清代邑人何先德夫婦捐建的李橋（又名安瀾橋），都頗值關(guān)注，在震后愈顯珍貴和美麗。