本文在對(duì)歷史文化街區(qū)中的古建筑保護(hù)和更新相關(guān)理論方法進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，探討歷史文化街區(qū)中古建筑保護(hù)的意義與方法。
　　0 前言
　　歷史文化街區(qū)中的古建筑，具有悠久的歷史，不僅體現(xiàn)著古建筑藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，作為歷史文化街區(qū)整體中的組成單元，對(duì)于歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌的形成具有決定性意義。古建筑和其他歷史文物一樣，具有重要的文化價(jià)值，為保護(hù)傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史文化街區(qū)中的古建筑進(jìn)行保護(hù)與更新就具有極為重要的意義。因此，對(duì)歷史文化街區(qū)中的古建筑保護(hù)和更新的相關(guān)理論方法進(jìn)行梳理是必要的。在本文中，筆者首先對(duì)建筑遺產(chǎn)相關(guān)國際憲章的保護(hù)原則和精神進(jìn)行了梳理，隨后對(duì)我國現(xiàn)行歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系變遷進(jìn)行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史文化街區(qū)中古建筑保護(hù)的意義與方法進(jìn)行探討。
　　1建筑遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)國際憲章
　　1.1雅典憲章
　　1933年“國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)”制定的第一個(gè)城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件――雅典憲章，首次提出了對(duì)城市一般歷史建筑保護(hù)的概念。其主要精神包括：通過創(chuàng)立一個(gè)定期的、持久的保護(hù)體系有計(jì)劃地保護(hù)古建筑，擯棄整體重建的做法，以避免可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)；提出尊重過去的歷史和藝術(shù)作品，在不排斥任何一個(gè)特定時(shí)期風(fēng)格的前提下，進(jìn)行歷史紀(jì)念物的保護(hù)修繕。事實(shí)上否定了風(fēng)格性修復(fù)的做法；贊成謹(jǐn)慎地運(yùn)用所有已掌握的現(xiàn)代技術(shù)資源，強(qiáng)調(diào)這樣的加固工作應(yīng)盡可能地隱藏起來，以保證修復(fù)后的紀(jì)念物原有外觀和特征得以保留；所使用的材料必須是可識(shí)別的；應(yīng)注意對(duì)歷史紀(jì)念物周邊地區(qū)的保護(hù)，新建筑的選址應(yīng)尊重城市特征和周邊景觀，特別是當(dāng)其鄰近文物古跡時(shí)，應(yīng)給予周邊環(huán)境特別考慮；一些特殊的建筑群和景色如畫的眺望景觀也需要加以保護(hù)[1]。
　　1.2威尼斯憲章
　　1964年5 月31日舉行的“歷史古跡建筑師和技師國際會(huì)議(ICOM)” 第二次會(huì)議上，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)通過了《威尼斯憲章》。它在重申了《雅典憲章》遺產(chǎn)保護(hù)范圍與意義的基礎(chǔ)之上，提出了更為完整的建筑遺產(chǎn)保護(hù)概念。《憲章》指出建筑遺產(chǎn)不僅包括偉大的建筑藝術(shù)珍品，也包括建筑的文化意義。強(qiáng)調(diào)了建筑的文化含義及為歷史所營造環(huán)境的功能。
　　1.3內(nèi)羅畢建議
　　1976年11月26日，聯(lián)合國教科文組織大會(huì)在華沙內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》（簡稱內(nèi)羅畢建議 ）。文件在單個(gè)建筑保護(hù)的基礎(chǔ)上，增加了歷史地段建筑保護(hù)的概念。建議中指出“歷史地段是指在某一地區(qū)（城市或村鎮(zhèn)）歷史文化上占有重要地位、代表這一地區(qū)歷史發(fā)展脈絡(luò)和集中反映地區(qū)特色的建筑群。其中或許每一座建筑都?jí)虿簧衔奈锉Ｗo(hù)的級(jí)別，但從整體來看，卻具有非常完整而濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)貌，是這一地區(qū)歷史活的見證，它包括史前遺址歷史城鎮(zhèn)老城區(qū)老村落等”。
　　1.4華盛頓憲章
　　1987年10月內(nèi)羅畢建議的內(nèi)容在《華盛頓憲章》中得到總結(jié)?！度A盛頓憲章》成為《繼威尼斯憲章》之后又一份關(guān)于保護(hù)歷史建筑與歷史性城市保護(hù)的國際性文件。
　　《憲章》確定了歷史地段及更大地區(qū)的歷史城鎮(zhèn)、城、區(qū)保護(hù)的意義與作用?！稇椪隆愤€明確提出了歷史性城市、城區(qū)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，“歷史城市的保護(hù)應(yīng)該成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體政策的組成部分；當(dāng)必須改建建筑物或者重新建造時(shí)，必須尊重原有的空間組織，并要把原有的建筑群的價(jià)值和素質(zhì)賦予新建筑等等。它們不僅可以做為歷史的見證，而且還體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化價(jià)值”。該憲章的頒布標(biāo)志著有關(guān)城市保護(hù)最全面的定義，城市“整體保護(hù)”的概念成為西方有形歷史遺產(chǎn)保護(hù)的最終解釋[2]。
　　2我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系
　　2.1我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系發(fā)展階段
　　我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)共經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段，以文物保護(hù)為中心的單一體系?！吨腥A人民共和國文物保護(hù)法》的頒布，標(biāo)志著我國以文物保護(hù)為中心的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)制度的形成。第二階段，增加了歷史文化名城保護(hù)。1982年，首批國家歷史文化名城的公布，標(biāo)志著歷史文化名城保護(hù)制度的形成。第三階段，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向歷史文化保護(hù)區(qū)的多層次體系。
　　2.2我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系現(xiàn)狀
　　從以文物保護(hù)為中心的單一體系到多層次歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，我國基本形成了以歷史文化名城保護(hù)為重點(diǎn)內(nèi)容、與文物保護(hù)制度相結(jié)合的歷史遺產(chǎn)保護(hù)體系?，F(xiàn)今，我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系見下圖。
　　
　　圖表來源 :《歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃》
　　古建筑作為歷史文化遺產(chǎn)，貫穿于整個(gè)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，得到了全方位的保護(hù)。屬于重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古建筑有相關(guān)文物保護(hù)法律法規(guī)實(shí)施保護(hù)，其他古建筑則在歷史文化保護(hù)區(qū)和歷史文化名城保護(hù)范圍。歷史文化街區(qū)內(nèi)的古建筑屬于歷史文化名城的范疇內(nèi)。
　　3歷史文化街區(qū)古建筑保護(hù)的意義和方法
　　3.1歷史文化街區(qū)古建筑保護(hù)的意義
　　古建筑是一種文化載體，它們是城市發(fā)展的記號(hào)，見證了城市的變化。是一個(gè)城市傳承的記憶，代表著城市的歷史和底蘊(yùn)。向城市新居民傳承著城市的歷史，也向慕名而來的游客講述著城市的過去。古建筑作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，是社會(huì)不同發(fā)展階段遺留下來的實(shí)物。從對(duì)古建筑的研究中，我們可以看出某一時(shí)期科技發(fā)展情況，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展及科學(xué)技術(shù)水平、工藝技巧。一旦破壞，就很難恢復(fù)。對(duì)于城市而言就失去了自身的記憶，失去了自身發(fā)展的見證。記錄歷史，展示文化，將古建筑的歷史信息完全呈現(xiàn)，就是古建筑保護(hù)的真正意義和價(jià)值。
　　歷史文化街區(qū)古建筑除了承載上述信息外，作為群體居住空間，還能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)聚居狀態(tài)和地域居住文化，生產(chǎn)、生活方式。同時(shí)，它給人們一個(gè)實(shí)景體驗(yàn)城市歷史、感受城市過去的場所。某些歷史文化街區(qū)古建筑則仍然代表著城市的符號(hào)、街區(qū)的符號(hào)，存在于人們?nèi)粘Ｉ钪?。作為城市文脈傳承的歷史文化街區(qū)，歷史文化街區(qū)古建筑以群體呈現(xiàn)在人們面前，同時(shí)也是城市文化生活的重要組成部分。合理的保護(hù)和利用它們，不僅可以讓古建筑重新獲得活力，也可以給人們提供一個(gè)休閑與文化娛樂的好場所。
　　3.2.2歷史文化街區(qū)古建筑保護(hù)改造方法
　　（1）規(guī)劃先行，合理定位。在現(xiàn)有歷史文化名城保護(hù)中涵蓋的歷史文化街區(qū)，在現(xiàn)有歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的框架下，對(duì)保護(hù)規(guī)劃所涉及到的保護(hù)區(qū)域和控制區(qū)域做綜合定位和控制，以從整體上保證歷史文化街區(qū)風(fēng)貌，從而為歷史文化街區(qū)內(nèi)古建筑保護(hù)提供相應(yīng)的環(huán)境風(fēng)貌。
　?。?）注重環(huán)境，整體保護(hù)。歷史文化街區(qū)內(nèi)的古建筑有兩類情況，一類屬于文物保護(hù)單位，應(yīng)該根據(jù)相應(yīng)的文物保護(hù)單位級(jí)別進(jìn)行保護(hù)；另一類則不屬于文物保護(hù)單位，這就需要在歷史文化街區(qū)保護(hù)的范疇內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。首先要對(duì)街區(qū)整體歷史風(fēng)貌進(jìn)行確認(rèn)，在此基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的對(duì)周邊一定區(qū)域的風(fēng)貌控制要求。
　?。?）單體改造，保護(hù)為主。在對(duì)歷史文化街區(qū)內(nèi)古建筑進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，可以根據(jù)建筑的特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓沤ㄖ母脑炖?，旨在恢?fù)古建筑活力，使其更多的融入街區(qū)功能。然而，目的必須是充分保護(hù)古建筑，在不破壞古建筑文化和歷史價(jià)值的前提下進(jìn)行。對(duì)融入的功能進(jìn)行綜合的考慮，保護(hù)改造為主，開發(fā)為輔.。
　　4 結(jié)語
　　歷史文化街區(qū)中的古建筑，體現(xiàn)的價(jià)值不僅僅是在于單體古建筑，同樣在于古建筑群體給人們的觀感和體驗(yàn)。承載著比單體更多的文化意義和內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于群體為對(duì)象的古建筑保護(hù)的難度，所涉及的層面也更加多樣和復(fù)雜。在本文中，筆者對(duì)歷史文化街區(qū)中的古建筑保護(hù)的相關(guān)理論研究進(jìn)行總結(jié)和探討，期望歷史文化街區(qū)中的古建筑得到更好的保護(hù)和利用，讓歷史文化街區(qū)中古建筑所承載的文化傳承更好的得到繼承和發(fā)揚(yáng)。?